Время осмысления. 47_серия 369

11 что для себя он всегда будет философом, а для массы только священником, потому что МАССА ТРЕБУЕТ ОБМАНА , иначе с ней невозможно работать. Для неё достаточно благозвучных слов. Возвышенные тайны и смыслы не интересны черни. Её интересы в сфере невежества и суеверий. Вера для них всегда была и будет набором традиций, но никак НЕ СМЫСЛОВ. С XI века гонения неправильных христиан полностью ложатся на плечи Церкви. Но для соблюдения формальности сама она НЕ БУДЕТ выполнять грязную работу. Она будет смиренно просить власть наказать инакомыслящих христиан «без пролития крови и отрубания членов». В переводе на человеческий язык это означало сжечь заживо. Религиозное оправдание аутодафе (акта веры) всепрощающая Церковь найдёт в словах И. Христа: « Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь , и они сгорают» (Ин. 15, 6) 5 . Представители концепции «не судите, да не судимы будете» осуждали людей на мучения до смерти за то, что они дерзали самостоятельно мыслить. Последнее сожжение состоялось, по одним данным, в Мексике в 1815 году, а по другим — в Европе в 1825-м. После Феодосия императоры НЕ МЕНЯЛИ своё мнение о природе Бога. Но если бы следующий за Феодосием правитель изменил его, нет оснований полагать, что придворные богословы не задались бы традиционным вопросом: «А правда ли, что?..» Но богословы НЕ ОСТАЛИСЬ без работы. По мере смены политической ситуации власть меняла свои взгляды по вопросу: что есть христианская истина. Церковь штамповала нужные решения и не могла не штамповать — её архитектура была выстроена так, что противоречить власти она технически не могла. Если епископ вдруг противоречил власти, были в истории Церкви такие, его лишали сана и посылали в ссылку. На место бунтовщика вставал тот, кто заранее был согласен с любым мнением «власти от Бога» и готов менять его по первому слову. Поэтому новая истина провозглашалась столько раз, сколько власть меняла свои взгляды. В истории НЕТ НИ ЕДИНОГО случая чтобы мнение Церкви противоречило мнению власти (под мнением Церкви понимается решение собора, а не частное мнение человека или группы лиц). К примеру, когда власть получила сведения, что население превращает христианство в язычество, 5 Евангелие от Иоанна 15 стих 6.