КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 307 под нос: «Нет, не то, не моё; это слишком отлакированные книги». Многие из них начинают с возмущением спрашивать преподавателей: «Когда же, наконец, с нами будут считаться и расскажут о действительных проблемах науки?» От первых они ОТЛИЧАЮТСЯ ОПРЕДЕЛЁННОЙ ПРОДУКТИВНОСТЬЮ , при которой, наряду с беззастенчивым потреблением чужого знания, присутствует неуёмное желание создать нечто своё, родное, исходя из своего личного мыслительного опыта, из своих знаний, приобретённых порой нелёгким трудом и долгим поиском. Вот из таких людей и вырастают созидатели, нередко одержимые одной-единственной идеей, которой подчинено всё их существо. Такие люди, – говорю о них либо с уважением, либо с улыбкой, – в жизни бывают очень упрямы и самонадеянны, потому что в правильной оценке происходящего им очень мешает их сегодняшнее образование. Все их беды проистекают от их начитанности и соответствуют убеждённости в незыблемости вычитанных знаний. На них трудно влиять, а если возможно, то в основном через убеждение. Между тем, именно они более других нуждаются в совете и в участии, поскольку в запальчивости часто не способны разглядеть за деревьями леса. Таким людям хочется посоветовать отталкиваться от вещей очевидных и двигаться в область неизведанного или плохо изученного, а не наоборот. Ошибается тот, кто в основу своей теории кладёт смутные, ускользающие образы, пустые понятия, спорные положения, к которым он пришёл, быть может, в результате какого-то религиозного таинства, трансцендентного наития или просто тяжёлого ночного бдения, а потом попытался путём сомнительных манипуляций символами «вырулить» в сторону знакомых вещей. Творческий человек, и особенно сегодняшний молодой человек, в минуты обдумывания интересующего его предмета редко придерживается какой-то одной стратегии. Но всё же в течение длительного периода времени одна из форм его мышления превалирует над всеми остальными. Конечно, тип мышления зависит от конкретного предмета исследования, рода занятий, глубины и широты полученного образования, окружающей интеллектуальной обстановки, внутренних убеждений, выбранных идеалов, господствующих в обществе ценностных установок. Всё это затушёвывает и без того расплывчатые границы деления психической деятельности. Однако личный опыт позволяет мне с большой долей уверенности сказать, что градация накопленного Человечеством знания на отдельные науки,