Физические поля - путь к познанию вечного и бесконечного процесса развития материи

Глава 13 Как строить мост? Мы, материалисты, считаем наш мир вечным и бесконечным, потому развивающимся и совершенствующимся бесконечное время. Бесконечное время совершенствующаяся и развивающаяся материя создает совершенные по своей простоте строительные элементы Вселенной. Это и есть главный критерий материалистического воззрения на наш мир. В этом мире материя вечна, значит, она неуничтожима, значит также, что материя не переходит в энергию, значит также, что две материальные частицы не могут аннигилировать в принципе, и в силу отсутствия таких частиц в природе. За бесконечное время все, что могло аннигилировать, давно аннигилировало. Бесконечное время развития исключает существование зон недоступных развитию. Равно как и из ничего нельзя получить нечто, т. е. при отсутствии материи в данном месте получить что-то материальное нельзя. Там, где нарушаются эти простые положения, мы имеем дело с идеализмом — выдумки людей. Выдумки людей, их фантазии, как правило, страдают ущербностью, потому что только реальная действительность дарит наблюдателю такие картины и. коллизии, которые выдумать нельзя. Это еще одна сторона оценки материализма. Бесконечная материя, развивающаяся бесконечное время в бесконечном пространстве, породила человека с его интеллектом, о котором в «третьем обращении Коалиционного отряда наблюдателей к Человечеству» [11] говорится, что их домашние животные имеют интеллект близкий к нашему. Потому раздувать щеки на эту тему бесперспективно слаб наш интеллект. Идеалисты лишают Природу права на творческое созидание, потому Мир, который они изображают, лишен движения и сияния красок. Он как плохо нарисованное полотно, что висит на стене вашей гостиной уже много лет. Все к нему давно привыкли, и плохая работа на полотне давно кажется нормальным явлением. Все это лишь потому, что всю созидательную силу мира они (идеалисты) вкладывают в руки бога, опять же некоей силы, которую никто не видел, не слушал, не чувствовал этой силы бога. Потому что они бегут от этой силы в мир собственных иллюзий, имеющих такое же отношение к великой и необъятной природе, как слабый грязный ручеек к могучему и всесильному Океану. Потому идеалистам недоступен причинно-следственный метод поиска истины, так как их построение лишены развития движения и жизни, т. е. диалектики. Диалектика — это не тот предмет, которого жадными руками возможно взять пригоршню или щепоть. Она как жизнь или как любовь — или она есть или ее нет. И все потому, что это метод добычи истины в сложных развивающихся процессах, часто пугающих исследователей своей необъятностью и безмерностью, включая и категорию бесконечности, следовательно, это свойство интеллекта индивидуума: или оно есть, или его нет. Значит, диалектике нельзя научить. Даже, если начинать с полпути, и все, потому что изменения в мозгу человека могут проходить только до некоторых пор, после чего будут целые области знаний, которые будут недоступны усвоению. Известен такой исторический факт. Казахи до революции были полностью кочевым народом, а с культурой у кочевников дело всегда обстоит плохо. Россия частично стала приучать их к оседлой жизни, дала азбуку. Казахи стали писать. Появился первый казахский поэт Абай, но... в 1917 г. несколько казахских племен мигрировали в Китай, и там жили около своих табунов и отар до начала присоединения к КНР (Китайская народная республика) Тибетской автономии, на территории которой пребывали те самые казахи. Опять же убоявшись теперь китайцев, те казахи со своими стадами мигрировали на территорию Казахской социалистической республики. Правительство республики было проинформировано о полной дикости этих людей, и бросило сначала студентов медицинских вузов для наведения санитарии и гигиены в этих семьях, не знавших мыла, и что можно жить без вшей и других паразитов и болезней. Прошло время, прежде чем этих людей приучили к мылу и простейшей гигиене, но когда перешли к ликвидации безграмотности, тут же студентам педагогических вузов пришлось констатировать,