Время осмысления. 47_серия 369

7 Придворные аналитики говорят императору, что теория Троицы для этой ситуации разрушительна. Необходимо объявить ИСТИНОЙ ТЕОРИЮ единого Бога. А теорию Троицы сделать ересью. Константин соглашается с доводами. Но как отказаться от теории, если во всеуслышание было заявлено, что она дарована Святым Духом? Советники подсказывают: НУЖНО УСОМНИТЬСЯ в присутствии Святого Духа на Никейском соборе. В рамках полученных советов император поручает придворным богословам разобраться, а действительно ли на Никейский собор сходил Святой Дух? Засучив рукава, богословы приступают к внимательному изучению обстоятельств дела. Они выясняют, что на собор 325 года ничего НЕ СХОДИЛО свыше. Молитвы соборян Бог НЕ УСЛЫШАЛ. Но они этого не поняли и самочинно выдали свои решения и мнения за информацию от Бога. По вновь открывшимся обстоятельствам император собирает новый Вселенский собор. Правда, сам он на этот собор не поехал. Неудобно носителю абсолютной истины говорить сначала одно, потом другое. Константин вместо себя посылает представителей. В 335 году в городе Тире собрались многие из тех, кто десять лет назад был в Никее. Чтобы НЕ ОШИБИТЬСЯ, как в прошлый раз, и не принять своё мнение за божественную информацию, соборяне более тщательно молятся о снисхождении благодати. Когда все убеждаются, что Святой Дух ТОЧНО СОШЁЛ , им открывается, что у Бога одно лицо, а не три. Ошибка прошлого собора выявлена. На этом основании решения Никейского собора объявляют разбойничьими, лукавыми и ошибочными. Новые решения объявляются божественным даром небес. Но и на этот раз нашлись люди, на которых благодать НЕ СОШЛА. Искушённые сатаной, они воспротивились решению, дарованному Духом Святым. Еретики стоят на том, что БОГ ЕСТЬ ТРОИЦА . По установившейся доброй традиции их прямо с собора отправляют в ссылку. А кого туда послали раньше, тех возвращают. Бывших еретиков объявляют праведниками . Они занимают места бывших праведников, ставших после Тирского собора еретиками. Следующий император Констанций, сын Константина, запомнился тем, что во время конфликта с епископами, указавшими на противоречие его решений канону, вытащил меч из ножен, ударил им по столу, за которым сидели епископы, и сказал: «Вот вам канон». После такого внушения все христианские начальники поняли, кто определяет истину. Никто НЕ СМЕЛ противоречить верховному языческому жрецу. Государственные христиане НЕ ШЛИ за свои убеждения на смерть. Они могли лишь приватизировать чужие заслуги. А если кто среди них и