Проект 369 – Измеряя невозможное: За гранью гуманизма… (102_серия 369)

10 поощрения за положительный результат и НЕ НЕСТИ никаких санкций за тяжелый вред здоровью добровольца, пожизненную инвалидность или летальный исход. В этом нет насилия — есть ОСОЗНАННЫЙ ВЫБОР . Если информация будет доведена корректно и не для масс, с добровольцами проблем не возникнет. Сегодня философское и научное мышление скованы догмами гуманизма так же жестко, как в Средние века они были скованы религиозными догмами. Фома Аквинский 2 называл философию служанкой богословия. Современная философия и наука стали служанками гуманизма и биоэтики. Пока мысль и эксперимент находятся в этих границах, РЕШЕНИЕ НЕВОЗМОЖНО . Государство, в свою очередь, не допускает ни интеллектуальной, ни практической свободы. Оно НЕ ПРИЗНАЕТ человека собственником собственного тела. Фактически человек находится в статусе пользователя — он может «эксплуатировать» свое тело, но не имеет права его отчуждать, модифицировать или сознательно подвергать риску. Это наследие старой картины мира. Когда доминировало христианское мировоззрение, собственником тела считался Бог, как создатель. Отсюда происходили запреты на вскрытие трупов, членовредительство и самоубийство. Гуманизм сменил теологию, но структура запрета осталась прежней . И именно эта структура сегодня становится последним и самым опасным барьером между человечеством и будущим. Гуманистическая парадигма, ставшая в XX–XXI веках НОВОЙ САКРАЛЬНОЙ системой, сменила религиозную вертикаль лишь формально. Она объявила человека высшей ценностью, провозгласила его тело недоступным для внешнего распоряжения, постулировала принцип: как Бог владел Церковью, так и человек владеет собой. Гуманизм обожествил смертного. Но это новое божество, в отличие от прежнего, оказалось без трона. Декларация осталась на бумаге, а в действительности тело человека вновь оказалось не в его власти. Государство, как и прежде, использует ПРАВО СИЛЫ, прикрытое философскими мантрами эпохи. Оно заботится не о человеке, а о себе. Его цели — не жизнь, а устойчивость, не развитие, а самосохранение, не служение, а контроль. И если ради выживания необходимо отменить вчерашние истины и провозгласить новые — ОНО СДЕЛАЕТ ЭТО , без тени сомнения. Сегодня белое, завтра чёрное, послезавтра снова белое, и каждое определение будет сопровождаться печатью «непреложной истины». Так было всегда. При религиозной монархии государство БЕЗ КОЛЕБАНИЙ меняло догматы, если они мешали политической целесообразности. Направо — значит направо, даже если пророки велели налево. Чтобы не допустить когнитивного взрыва у масс, государство запрещало думать. Оно ТРЕБОВАЛО ВЕРИТЬ , а не понимать. Истина была не процессом поиска, а административным актом. Несогласный с новыми скрижалями становился 2 СвятойФома Аквинский был итальянским доминиканским монахом и священником, богословом и философом. Он считается одним из самых влиятельных мыслителей в истории католической теологии и западной философии. Фома был сторонником естественной теологии и отцом школы мысли, известной как томизм