Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и Настоящее

38 Николай Левашов. «Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее» вкладывают сейчас. Под Богами и Богинями наши предки пони- мали людей , которые в результате своего развития вышли на уро- вень творения! А это весьма существенное отличие от сегодня- шнего понятия «Бог». А теперь вернёмся к тексту Сказа: «…Сотворили ей КРОДУ всем миром, совершили по ней славную ТРИЗНУ , и стал Любомир Ведаславич один растить своих дочерей. Все три его дочери были на диво красивые и красотой равные, а нра- вом — разные…» И вновь встречаются слова, совсем непонятные современному русскому человеку. Так вот, КРОДОЙ наши предки называли погре- бальный костёр. Наши предки не хоронили тела умерших в земле, как это делается сейчас, а сжигали на погребальных кострах. И это делалось не потому, что им так хотелось, а потому, что наши предки знали, что душа (сущность) человека остаётся привязанной к своему уже мёртвому телу до тех пор, пока последняя органика, содержащая гены этого человека, не разложится. Поэтому, сжигая тела умерших, наши предки тем самым помогали душам (сущностям) умерших практически сразу освободиться от бремени уже мёртвого тела. ТРИЗНОЙ наши предки называли поминки по умершему человеку. Устраивались празднества в честь умершего, на которых пели погребальные песни, вспоминали добрым словом умершего. В принципе, тризна была во славу жизни, так как наши предки по- нимали, что смерть физического тела не означала прекращение жизни даже конкретного человека вообще. Они знали, что освобо- дившаяся после смерти физического тела душа готова к воплоще- нию в новое физическое тело, в котором она (душа) будет продол- жать своё дальнейшее развитие… После смерти своей жены отец Настеньки задумал было же- ниться на какой-нибудь старушке-бобылке: «…Старый орач-труженик жил в труде и достатке и жалел своих дочерей. Захотел он было взять во двор, какую ни есть, старуш- ку-бобылку, чтобы она по хозяйству заботилась…» Отец не хотел взваливать заботу по хозяйству на своих доче- рей и надумал было привести в дом мачеху для своих дочерей, старушку-бобылку. Любопытно, что слово БОБЫЛЬ дошло до на-