Основы Формирования Человечества. Приложение к части 4.

Часть 4. Историческая катастрофа России конца ХХ начала XXI столетия. Приложения. 89 возможность опосредованно моделировать юридическое поведение населения в своих интересах. Правовое поле – это всего лишь инструмент, использовать который возможно с диаметрально разными последствиями. Тот вариант применения, который обрёлся в руках «четвёрочников» только усугублял положение коренного населения и способствовал правовому беспределу со стороны лидирующих генотипов лишь усугубляясь со временем в отношении покорённых народов. Сами «богоизбранные» всегда жили в рамках своего, древнего, первичного, данного интервентской системой «правового поля». Они и сейчас так живут, демонстративно наплевав на продекларированные для общества правовые нормы. Моисей Первое оружие на Земле это идеология. Так и первые представители лидирующего генотипа в начале своего пути в земли и народы были вооружены, помимо знания о торговых прибылях, доктриной иудаизма, которая не была дана им в законченной форме и со временем видоизменялась. Так как основной мотивацией экспансии выступало желание заработать, то лидерами в сообществе 422 генотипа были главы торговых семей. Именно они, собираясь периодически вместе, вырабатывали правила взаимодействия между собой, делили сферы влияния, как по территориям, так и по группам товаров. Первый состав синедриона был представлен наиболее уважаемыми из них. В скором времени доктрина иудаизма оформилась моральными заповедями и была узурпирована левитами, бывшими прислужниками глав торговых семей (коганов) в деле оправления культа семейному божеству - Элу. Бог стал один – Яхве, а заповеди содержали вперемешку мораль и литургию в одном флаконе. В итоге левиты перехватили идеологическую власть внутри генотипа, став учителями (раббаями) и, так как мораль стала делом религиозным, прихватили себе функции судей. Шло время и становилось понятно, что моральные лозунги в заповедях действуют как мёртвому припарка, это и сегодня видно. Только их и вспоминают, когда попадают в тюрьму, и то не всегда, доказательством чему служит слово рецидив. А вот недостаточное внимание, уделённое в заповедях литургии богу Яхве, делало «четвёрочников» не защищёнными против верований и нравов встречных народов. И получалось, что первые торговцы стояли в раскоряку между моралью и Яхве, ибо требования были абсолютно разные: не обманывать («не произноси ложного свидетельства»), например, несовместимо с прибыльным товарооборотом. И тут же Яхве стоит, всё знает и укоризненно качает головой. Мораль и Яхве, получалось, мешали друг другу. Человек, как и всё живое,