Учимся познавать мир (20 уроков познания)

И.М. Кондраков. Учимся познавать мир (20 уроков). Пособие. 93 В Древней Греции праздники начинались с базара, которые вечером завершались театральным представлением. Именно так происходило зарождение театра. Древнегреческий театр, возникший из религиозного культа бога природы Дионисия, развивался очень быстро. Сюжеты для трагедий ( трагос - «козел" и одэ - «песнь", т.е. "песнь козлов" ) комедий ("песнь космоса") стали брать не только из жизни Дионисия. Сатиры - спутники Дионисия, козлоногие существа, прославляли подвиги и страдания бога Дионисия. Театральные представления по обычаю проходили в праздник Великих Дионисий (первая постановка трагедии Феспида состоялась весной 534 г. до н.э.). На круглой площадке — «орхестре» («площадка для пляски») размещался хор. Тут же играли актеры. Так постепенно рождалась формула состава пратеатра: орхестр + актёры + хор . Чтобы выделиться из хора, актер надевал обувь на высоких подставках — котурнах. Вначале все роли в пьесе исполнял один актер . Эсхил ввел второе действующее лицо , сделав действие динамичным ; ввел декорации, маски, котурны, летательные и громоносные машины. Софокл ввел третье действующее лицо . Но и трем актерам приходилось играть много ролей, перевоплощаться в разных лиц. Позади орхестры находилось небольшое деревянное строение — «скена» («палатка»), где актеры готовились к выступлению в новой роли. Они должны были быть самими собой – иметь свое лицо и, по замыслу пьесы, не самими собой (другими) – другие лица. Это противоречие они разрешили, взяв средство из надсистемы. Перевоплощение осуществлялось просто: актеры меняли маски, в которых выступали. Маски делались из глины. Каждому определенному характеру