КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 1. Комментарии к ещё не сказанному 52 Такова была вера в неограниченность рационального знания, основанная на невероятных успехах науки, от которой, увы, нам приходится сегодня отказываться. Ну а человек? А человека в этой схеме просто не было. Он – лишь НАБЛЮДАТЕЛЬ, НЕСПОСОБНЫЙ ВЛИЯТЬ на извечный, раз и навсегда определённый ход происходящих событий, но способный реагировать на происходящие события, устанавливать связи между явлениями, то есть познавать законы, управляющие механизмом, и, благодаря этой способности, предугадывать те или иные события. И не более! Человек был лишь сторонним наблюдателем того, что происходит вокруг него и в им обозримом формате. Через призму представлений рационализма он был просто «отодвинут» на периферию спланированных процессов, на которые он ни в малейшей мере влиять не мог. А рационализм, в свою очередь, всем этим и был порождён. Несмотря на появление научных знаний, человеку отводится лишь скромная роль наблюдателя. Стремление глубоко познать процессы, протекающие в мире, подавлялось, и познание жёстко ограничивалось и регулировалось в рамках программ создания конкретных генотипов Мозга и их подгенотипов. И, что очень важно, – именно в рамках рационализма, как не странно, и возникло представление об «Абсолютной Истине», о том, что есть «на самом деле» – что не зависит от наблюдателя. Добавлю – и от Бога! Но эта убеждённость в