КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 433 воображении. Вот с этих позиций и двинемся дальше в нашем познании реалий. 7.1. Необходимость размышлять Сомневаться во всём, верить всему – вот два решения, одинаково удобные: и то, и другое избавляет нас от необходимости размышлять. А если человек не умеет размышлять, то даже если он прочтёт гору книг, то заслуживает лишь того, чтобы его звали книжным шкафом . Для того чтобы усовершенствовать ум, надо более размышлять, чем заучивать. Если то, что плывёт, – это лодка, но то, благодаря чему можно плыть, – это вода, а не лодка; то, что движется, – это повозка, но то, благодаря чему можно двигаться, – это вол, а не повозка, то размышление – это Разум. Поэтому особенностью живого ума является то, что ему нужно лишь немного увидеть и услышать для того, чтобы он мог потом долго размышлять и многое понять. Мир – непрерывен, а органы чувств у нас – дискретны. Утверждая это, мы априори расчленяем тот мир, в котором живём, – отделяя посредством своих ощущений от целого некоторую часть. Художник-кубист, изображая обнажённую женщину, не передаст все изгибы и формы её тела, и его видение модели (готовая работа) неподготовленного зрителя введёт в состояние ступора – просто потому что он оперирует плоскостями, а не объёмом, что нормальному человеку покажется бредом – ведь мир объёмен! Ему, неподготовленному зрителю, будут нравиться сразу и без подготовки работы Леонардо да Винчи, который огромное внимание уделял реалистичности изображения, утверждая, что ХУДОЖНИК НЕ ИМЕЕТ ПРАВА искажать созданное природой. Другое дело, если зрителя подготовить в определённом ключе – поведать о таком направлении в живописи, как кубизм, вызвать интерес, настроить на возможность, Пикассо «Обнаженная в красном кресле»