КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 247 форме высказываний и пр. Это и положило начало распространению лицедейства с театральных подмостков в общественную жизнь. Предъявляются признаки веры в форме «документов» и «аттестатов», подменяющих реальные поступки служения этой вере – вере в моральные ценности, в могущество научного знания, в возможность совершенствования человека и через него – общества. В психологии лицедейство приобрело форму всевозможных тренингов (СПТ, НЛП), которые начали учить «казаться», как ранее учили чувствовать, видеть, думать, понимать, действовать, терпеть. Вместо развития первичных натуральных качеств в тяжёлом личном труде и экстремальных испытаниях, методами различных тренингов учат изображать вторичные качества личности и признаки веры в те или иные ценности. Всё это является следствием вменённых программных «навыков» от Старой системы управления в развитии генотипов Мозга людей. Для современной политической жизни проблемой стали имиджмейкерство, политический маркетинг, избирательные технологии, которые являются технологией имитации требуемых качеств личности. Причины происходящего понятны. Люди, живущие сегодня, ВЫНУЖДЕННО УТРАТИЛИ ВЫСШИЕ ЦЕННОСТИ – взаимное уважение и доверие между собой, авторитет семьи и родителей, сохранение и соблюдение социальных ценностей как правовой основы общества, неукоснительное отстаивание личностных ценностей, включая достоинство человека, сохранение и святость культурологических и этнических ценностей. И эта ценностная катастрофа происходит повсеместно. Не припомню, чтобы мне пришлось когда-либо встретить автобиографию, описание чьей- либо жизни или беллетристическое произведение, кроме указанных в моих книгах уже известных вам авторов, где была бы сказана правда, как она есть. Все мы вынуждены быть лицемерами и по сей день, комбинаторами и лжецами до конца своей жизни, к большому сожалению. Мы не можем не лицедействовать друг перед другом, так же как мы не можем выйти на люди нагишом. Все мы считали и продолжаем считать, что это нормально, и это укладывается в образ нашей жизни и наших мыслей. Сегодня в се страны (территории) и люди, проживающие в них, отличаются друг от друга только лишь темпами обрушения, уровнем сокрытия, ложным государственным ценностным декларированием или этногеографическими и другими частными особенностями,