КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 4. Изнанка простоты 240 которые они изучали в своих областях знания и которыми сегодня переполнены доступные источники этой самой информации. Сегодня никто не воспринимает так доверчиво дезинформацию, фальсификацию, дискредитацию и пр., как так называемые интеллектуалы. И никто не следует ей так настойчиво, как они, продолжая всё это распространять и считая, что это для «образования» других людей – потому что у них и многих других людей нет иммунитета ко лжи. В рамках развития конкретных генотипов Мозга он был просто уничтожен изначально, и теперь всё это предстоит восстанавливать как самим людям через свой труд в познании, так и с применением созданных и проверенных технологий развития Мозга о которых уже много рассказано, но и многое ещё предстоит рассказать. 4.3. Китч – эквивалент без(с)сознательного Помимо несомненных достижений психологии бе з сознательного, например, в медицинской практике, – в сфере развлечений, она причастна к доселе небывалому феномену – распространению массового китча 51 : погружению человека в мир несуществующего, но представляемого как реальный. Технические достижения позволяют реализовать психологию бе з сознательного в форме «мира теней» методами фотографии, кино, телевидения, звукозаписи и видеозаписи. Поразителен такой факт: люди удовлетворяют своё любопытство, возбуждают свои страсти, тратят деньги и время на получение удовлетворения от бега электронного луча по светящемуся экрану кинескопа. Световые пятна на больших и малых экранах заворожили миллионы людей мощнее, чем любая предшествующая религия или наркотики . Все своё свободное время, душевные силы и ресурсы множество людей растрачивают на поклонение звуку несуществующего и изображению воображаемого. Суммарное время, проводимое человечеством у экранов телевизоров в течение суток, много больше времени, потраченного на обеспечение собственного существования в труде! Это 51 Китч (кич) (нем. Kitsch – халтурка, безвкусица, «дешёвка») – одно из ранних стандартизированных проявлений массовой культуры, характеризующееся серийным производством и статусным значением. Ориентирован на потребности обыденного сознания.