КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 4. Изнанка простоты 232 которым мы живём сегодня, сценариям, на которые нас подталкивает жизнь и которые далеко неочевидны, которые нам всем ещё придётся осознать! Нужны по-настоящему новые идеи; нужны планы и публичные дискуссии о путях рождения нового Человека и, как следствие, – новой России. Не возрождения России, о чём любят говорить и «демократы», и «патриоты», – а становления новой России. «А с чего же начинать», – спросите вы? В своё время мы много говорили об этом с Левашовым и пришли к одному – НАЧИНАТЬ НАДО СО СЛОВА . Меня часто просят рассказать, почему происходит именно так, затрагивая самые насущные житейские проблемы людей, считающих, что наступает «какая-то безысходность», а не по-другому – «проснулись – и наступило счастье для всех...» Именно это я и делаю в своих книгах, начав со слова и с простоты и пытаясь ответить на те вопросы, на которые не успели ответить Николай Левашов и Александр Хатыбов. Исследование простоты должно охватить не только сферы научного знания, но и глубокие духовные основы жизни людей – Веру, символы которой воплощают её простые и ясные живительные ценности, но не в плане религиозного понимания. На этом фоне новая встреча с простотой поистине важна и необходима. Однако её результаты не должны «повиснуть» в сфере так называемой «высокой теории». Наше с вами обращение к простоте и познание её «изнанки» состоит в том, чтобы, ОПИРАЯСЬ НА СВОЁ (здесь делаю акцент) познание и собственное сегодняшнее миропонимание, обосновать практические рекомендации в житейской области, области понимания так называемой «сегодняшней политики», экономики и, главное, экономики жизнеобеспечения, культуры, медицины и прочего, бе з (с)покоящего сегодня всех тех, кто должен «развернуться», прежде всего, в сторону простых людей нашей страны и не только. Все знания человечества, как бы они ни были многообразны и удивительно дифференцированы между собой и внутри себя, являют собой как бы «растопыренные» пальцы, которыми человек вторгается в ткань бытия. Это естественно и необходимо. Но наряду с этим дифференцированным подходом нужен и обобщающе мудрый взор (как бы с высокой горы), проникнутый философским, учитывающим психологические факторы мышлением. Самая серьёзная сегодняшняя потребность человека – потребность познания истины.