КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 231 СТАНОВИТСЯ ТОЛЬКО ПРОСТОТА МЫСЛЕЙ И ДЕЙСТВИЙ , основанная на глубоком познании сложности и направленная на разрешение насущных проблем объективной и субъективной реальности жизни людей. Именно поэтому изучение простых форм различных явлений должно возродиться и получить мощную теоретическую базу. Речь идёт о надлежащем философском, психологическом и методологическом обосновании, формировании внутренне логичной системы категорий, разработке гибкого понимания физики происходящего. Лишь осознав и научно охарактеризовав простоту общества и хозяйства как нижний предел и базу прогрессивного развития, можно перейти к объективному анализу не только достигнутого людьми нашей страной предела сложности, но и «запределья» сегодняшней их бедности. Когда пытаешься нарисовать облик современного мира, каким он видится сегодня, если опираться только на те факты, которые в настоящее время находятся в поле зрения большинства просто наблюдающих за происходящим исследователей и людей, то эта картина кажется достаточно печальной. Если современные тенденции сохранятся, если нация не предпримет некоторых активных и целенаправленных действий, то будущность не сулит нам и нашей стране сколь-нибудь благостных перспектив. Вероятно, следовало бы сказать и гораздо жёстче: если следовать нынешнему ходу событий, экстраполировать в будущее тенденции, которые мы наблюдаем сегодня, то народ и страну может ожидать только дальнейшая деградация, причём во всех направлениях – экономике, культуре, нравственном климате... Для того чтобы остановить сползание в небытие, люди нашей страны однажды будут вынуждены осознать ожидающую нас бездну, заглянуть в неё и увидеть реальность. На мой взгляд, именно всё то, что происходит сегодня вокруг нас, и составляет этот «механизм» в нашем понимании. Но это и условие возможности одновременно поверить в то, что не всё ещё потеряно, поверить в себя, в то, что у нас ещё есть опоры, а это особенно трудно – ведь их ещё НУЖНО УМЕТЬ РАЗГЛЯДЕТЬ И СУМЕТЬ ИСПОЛЬЗОВАТЬ и в условиях, когда власть предержащие об этом не способны или не хотят думать. Наконец, людям необходимо почувствовать общность: мы не одни, нас много, мы единый народ; понять, что у нас есть и общая судьба, и то, ради чего имеет смысл идти, если нужно, на жертвы. Только в этом случае люди смогут найти в себе мужество (без которого никакое понимание не имеет смысла) – мужество начать жить, следуя сценариям, совсем непохожим на те, по