КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 3. Сделать много шагов чтобы сделать следующий шаг 166 предстоит быть (стать) «энциклопедистами», иначе мы просто НЕ БУДЕМ ПОЛНОВЕСНО «СОБРАННЫМИ» СУБЪЕКТАМИ этого мира, а этого Природа с уложенными в ней происходящими процессами допустить не может. НЕОБХОДИМОСТЬ БЫТЬ (СТАТЬ) «ЭНЦИКЛОПЕДИСТОМ» – это жизненно важное положение! Только так можно создать то, что называется Человеческим капиталом. 3.2. Воплощение идеи В основе того, что нами понимается как образование, должна лежать некая мировоззренческая парадигма или, как это было принято говорить в совсем ещё недавние годы, некая идеология, разрешающая проблемы взаимоотношения Природы и Общества. Но что должно заменить ту марксистскую схему, на которую три четверти века опиралось любое образование, в том числе (и в первую очередь), гуманитарное, то есть фактически то образование, которое получило моё поколение и те, кто учился в 80–90 годы прошлого столетия? Эта проблема не только непроста, – она крайне важна для любого человека, а особенно для тех, кто пытается решать по-настоящему новые вопросы взаимоотношения человека и Природы. Однако я глубоко убеждён в том, что на самом деле эта проблема значительно шире. Человечество стоит перед необходимостью пересмотра самых глубинных основ своего мировоззрения, понимания своего места в Природе, своего взаимоотношения с окружающими – пересмотра своей цивилизационной парадигмы. Значит, этот вопрос, поставленный людьми в их стремлении познать, выходит далеко за пределы чисто университетских учебных вопросов. Я пытаюсь предложить лишь некую позицию, выработанную на основе собственных знаний, ибо, на мой взгляд, ответ на поставленный вопрос может дать только глубокая творческая дискуссия между людьми разного профиля в познании и... время! Мне хочется поставить вопрос даже шире. Сегодня переломный период, когда в истории нашей цивилизации природные ограничения вторгаются в саму жизнь, и новые мировоззренческие установки становятся общественной необходимостью. Если человек не найдёт нужного ключа в своих взаимоотношениях с Природой, в познании Природы, – он обречён