РАЗМЕР БЕЗРАЗМЕРНОСТИ

3 отсутствие подлинного сопровождения от родной Системы, точнее возможности его обретения… И лишь «в точках особой биографической значимости, в поворотных моментах пути человека, душевная структура активирует напоминание о той первичной полноте — не как догму, а как интуитивный зов», способная круто изменить жизнь человека, не понимающего причин, но, может, хотя бы услышавшего зов. В текущих акцентах бытия могут прятаться последствия вторжения эбров в «конструкцию» мозга, оказавшегося не способным осмысливать масштабы происходящего, спрятавшихся в понятие «большие массивы данных» и родивших для «общения» с ними несуществующий искусственный интеллект, и посему тонущего и в окружающем его информационном «море». За этим нынешним явно переходным моментом – иные технические основы, задачи и уровень синергии, отталкивающийся от другой Архитектуры Разума, восстановление значимости Веры как способности различать истинное от смоделированного. Царский же трон отношения с Природой исключил Познание как желание человека понять своё место в этом мире, тем более занять его и подлинную цель исследования. Наука перестала быть выражением стремления к пониманию и превратилась в слепую технику, философия, потеряв это же качество, стала риторикой. И в своей автономности обе перестали быть разными способами воплощения Понимания, а человек – Человеком. «Базовая настройка Сознания», «структура связи между Человеком и Истиной», «элемент, без которого Мозг перестаёт быть Разумом, сознание – Сознанием, а Жизнь – Путём», «форма внутреннего согласия, обеспечивающая приоритет собственного осознанного восприятия истины над любой внешней, сконструированной информацией», «внутреннее поле настройки как топология доступности Разума» – лишь малая толика новых представления о Вере, содержащихся в Труде и ведущих к главному выводу: «лишь тогда, когда Понимание обретает