РАЗМЕР БЕЗРАЗМЕРНОСТИ

2 есть?», как попытку измерить), философию («почему так?», как усилие выразить) и Понимание («что всё это значит для меня как человека?», как способность соотнести). Для этого, правда, придётся вернуть Пониманию значимость объединения науки и философии, указывающего истинные границы науки, знание о её внутренних формах развития без потери связи с человеком и связи науки с человеческой природой, а самому человеку – его центральное место во внимании и воплощении роли нашей Планеты в общем космофизическом процессе развития Галактики и Вселенной. За проявлениями последствий вторжения на планету – ужас свершённых изменений, охватывающих не только условия жизнеподдержания, но и самого человека. «Списав» свои с родных инструментов сопровождения и исказив их до неузнаваемости, эбры отбросили людей далеко назад в их совершенствовании, к тому же закрыв «собой» (паразитизмом и насилием) заложенные инструменты движения, возможности и глубоко спрятав Маяк Веры, призванный служить безошибочности пути к Истине о Человеке и Человеку в функциональном наделении его текущего воплощения. Помимо предлагаемой космофизичности Веры, для читающих важна и глубокая авторская идея второй Веры, путь к которой теряющего при рождении первую, исконную лежит через опыт, выбор, увы, боль (видимо, ошибок поиска), любовь и внутреннюю свободу. Этот момент рождения, возможно, высшая точка искажений, в которой, по мнению автора, происходит «обнуление Веры», первичной, «не требующей доказательств, не разделяющей истину и ложь, не стремящейся, но уже знающей», с сущность «в абсолютной сопричастности бытию», способной «вернуться», но уже лишь как результат поиска. И вероятная причинная связь подобной потери – утрата четвёртого кодоне ДНК, вменённое состояние Мозга, ограничивающее приём прошлых энергоинформационных трансляций, и нынешнее