Проект 369 – Анатомия привычки… (61_серия 369)

16 становился муравьём социального улья — он и сегодня, в рамках уже Новой Системы не знает, зачем делает то, что делает, но упорно делает, потому что «так правильно». Это и ЕСТЬ АВТОМОТОРНОСТЬ сегодняшнего поведения людей, Он — программа, а не субъект. Справедливости ради, следует признать: до определённого уровня развития интересы индивида и системы действительно совпадали. Система давала структуру, безопасность, рамку — и человек рос в этом, вернее шло развитие его ГЕНОТИПА МОЗГА в рамках вектора цели самой Системы. Но с какого-то момента та же система начинала его душить. Как шкура, из которой человек вырос, но НЕ РЕШАЕТСЯ сбросить. Сегодня, Система становится тенью прошлого, на которую все ещё продолжают молиться. Её автомоторность все ещё внушает, что ставить под сомнение «святые истины» — это предательство. Что спрашивать «а мне это нужно?» — кощунственно. Что выход за пределы программы — безумие. А потому миллионы продолжают жить в ритме, заданном умершим прошлым, убеждённые, что всё правильно. Они совершают действия, которые были полезны вчера, но вредны сегодня, и НЕ ВИДЯТ этого. Они воскрешают мёртвые алгоритмы и клянутся им в верности. Чтобы увидеть вред системы, недостаточно логики. Нужна точка вне системы. Нужен вопрос о цели, о том, что есть благо, и о том, в чём смысл жизни. Без этого — никакого освобождения нет. Без этого человек НЕ МОЖЕТ различить путь, ведущий к свету, и тропу, ведущую в тьму. Он будет вечно верен «рельсам», которые не ведут уже никуда. Пока человек лишён подлинного смысла, он НЕ СПОСОБЕН задаваться великими вопросами. Он не готов к ним — не потому, что глуп, а потому что его жизнь сведена к алгоритму, а не к размышлению. Он живёт в рамках заранее заданных ему программных установок, каждая из которых имеет статус «святой истины», и, следуя им, он ошибочно принимает их за свои собственные желания. Но истинные желания — не те, что внушены цивилизацией потребления, не те, что декорированы культурой и поддержаны модой, а те, что укоренены в САМОЙ ПРИРОДЕ бытия, в метафизике души, в биении живой жизненной воли. Однако эти желания пугают. Они кажутся слишком недостижимыми. Столкновение с ними вызывает тревогу, и человек блокирует их, заменяя глубину на удобную иллюзию. Проблема преодоления смерти — это ярчайший пример. Большинство боится даже думать о такой возможности. Не потому, что она пуста — а