НЕстатьи – За пределами текста: Предел мышления и рождение мировоззрения… (122_серия 369)

11 НЕПРИМЕНИМА к нашему миру. Точно так же, как и наша логика окажется неприменимой там. Эти системы мышления не пересекаются, потому что каждая из них сформирована своей средой и подчиняется своим законам.Это означает, что мышление не универсально. Оно всегда локально и привязано к конкретному уровню организации реальности. Генотип мозга задаёт не только диапазон восприятия, но и саму структуру логики, внутри которой человек делает выводы. Поэтому различие между мирами — это НЕ ТОЛЬКО различие законов, но и различие самих способов осмысления. Отсюда вытекает следующий принципиальный момент: мышление относительно Целого не может быть абсолютным. Уже потому, что оно сформировано частью Целого — конкретной средой, с её законами и ограничениями. А значит, любое мышление ИЗНАЧАЛЬНО ЧАСТИЧНО. Более того, мышление само по себе не является проявлением свободы, как это принято считать. Наоборот, оно исключает свободу. Потому что мышление — это всегда выбор из возможных вариантов. Но выбор возможен только при наличии опоры. Если у вас есть только одно направление — выбора нет. Если у вас нет ни одного ориентира — выбора тоже нет, есть случайность. Свобода возникает только там, где есть осознанный выбор, опирающийся на определённые основания. Но именно эти основания и предопределяют сам выбор. Человек выбирает не «свободно», а в рамках тех установок, которые у него уже есть. Если упростить, мышление — это программа. Сложная, многослойная, гибкая, но программа. Если компьютер настроен выбирать только чётные числа, он не осуществляет выбор — он РЕАЛИЗУЕТ ЗАЛОЖЕННОЕ правило. Человек действует точно так же, только его правила называются «убеждения», «ценности», «здравый смысл». С позиции развития генотипов мозга становится ясно, что эти установки не случайны. Они формируются в рамках определённого диапазона восприятия. То, что человек считает добром и злом, правильным и неправильным, допустимым и невозможным — это не результат свободного выбора, а результат конфигурации его Мозга. Измените эту конфигурацию — и изменится сам выбор. Таким образом, ЗНАНИЕ ПРЕДОПРЕДЕЛЯЕТ выбор. Но предопределение — это не свобода. Это выполнение заложенной программы. И в этом смысле мышление и свобода оказываются антагонистами. Если принять это, становится очевидным: попытка познать Целое с помощью мышления изначально обречена. Не потому, что человек недостаточно развит, а потому, что сам инструмент не предназначен для этой задачи. Конечное не может вместить без(с)конечное. Оно может охватить только фрагмент. Это означает, что