НЕстатьи - За пределами текста: от Веры к знанию... (112_серия 369)

8 Когда идея загробного уходит, когда система координат смещается в сторону материалистического восприятия, происходит противоположный процесс. Земная жизнь становится единственной. А значит — высшей ценностью. И тогда на её основе НАЧИНАЮТ ФОРМИРОВАТЬСЯ новые приоритеты. Ребёнок становится центром. Продолжение рода — смыслом. Забота о потомстве — ключевой задачей. Но и это состояние не является стабильным. По мере развития системы появляются новые факторы. Экономические, социальные, культурные. И они начинают влиять на те же самые базовые программы. В развитых обществах можно наблюдать, как инстинкт продолжения рода постепенно ослабляется. Дети перестают быть необходимостью. Они становятся выбором. А затем — иногда — даже обременением. И здесь снова проявляется тот же принцип. Поведение человека определяется не «чистой природой», а тем, как эта природа включена в систему. В систему управления, в систему смыслов, в систему приоритетов. С точки зрения подхода, который мы рассматриваем, это означает следующее: Человек действует НЕ НАПРЯМУЮ из своих биологических программ. Он действует через фильтр. Фильтр мировоззрения. А мировоззрение, в свою очередь, формируется в рамках ОПРЕДЕЛЁННОЙ СИСТЕМЫ управления. И здесь мы снова возвращаемся к теме генотипов мозга. Потому что именно они определяют, какие программы могут быть восприняты, какие — усвоены, а какие — отвергнуты. Это означает, что программируемость человека — не абстрактная идея. Это РЕАЛЬНЫЙ МЕХАНИЗМ . Механизм, через который формируется поведение целых обществ. И если этот механизм не осознаётся, человек остаётся внутри него. Он считает свои действия «свободными». Свои ценности — «естественными». Свои решения — «своими». Но на самом деле он реализует ту программу, которая в него загружена. Именно поэтому становится возможным то, что с позиции другой системы кажется невозможным. Именно поэтому нельзя опираться на ощущение «это естественно». Потому что «естественно» — это то, что соответствует текущей настройке, а не обязательно то, что соответствует истине. И здесь возникает один из самых важных выводов. Если человек не понимает, как формируется его восприятие блага, он не может быть уверен, что движется к нему. Он может ИСКРЕННЕ СТРЕМИТЬСЯ. Он может действовать с полной отдачей. Но направление будет определяться не им, а той системой, в рамках которой он мыслит. Поэтому вопрос о мировоззрении, о генотипах мозга и о Системе Управления перестаёт быть абстрактным. Он становится практическим. Потому что от него зависит не только то, как человек живёт, но и то — куда он идёт.