Нестатьи - За пределами текста: Потерянный берег... (111_серия 369)

6 без(с)конечное количество путей. Но если мы говорим о кратчайшем пути, ситуация меняется. Если представить идеальную сферу, между Южным и Северным полюсом можно провести без(с)конечное число меридианов, и все они будут равны по длине. Но сама длина этого пути — как величина — одна. Её нельзя уменьшить, можно только увеличить. Кратчайшее расстояние уникально не как линия, а КАК МЕРА. Так же обстоит дело и с истиной о целостной реальности. Ложных представлений может быть без(с)конечно много. Частичных — ещё больше. Но истинное знание, соответствующее целому, одно. Не потому, что так принято считать, а потому, что оно должно совпадать со структурой самой реальности. Отсюда следует ещё более важный вывод. Понять смысл жизни, определить её главную цель можно только ЧЕРЕЗ СООТНЕСЕНИЕ с целым. Нельзя вывести цель из фрагмента. Нельзя определить направление, не понимая пространства. Любая попытка построить смысл жизни на частичных основаниях приводит к искажению. Это знание целого может принимать религиозную, философскую, научную или синтетическую форму. Сейчас не так важно, какая из них ближе к истине. Важно другое: любая цивилизация существует ровно настолько, насколько у неё есть КАРТИНА ЦЕЛОГО. Именно она становится фундаментом для понимания добра и зла, формирования норм, появления табу и выстраивания целей. Если такого представления нет, человек остаётся на уровне реакций. Он может быть технически развит, обладать сложными инструментами, создавать технологии. Но его поведение будет определяться инстинктами, привычками и социальными шаблонами. В этом случае речь идёт уже не о цивилизации в полном смысле слова, а о более сложной форме стада. Именно здесь СТАНОВИТСЯ ОЧЕВИДНЫМ ключевой разрыв современной цивилизации. Человечество обладает огромными знаниями о частностях. Оно умеет работать с элементами, процессами, структурами. Но при этом не обладает согласованным знанием о целом. А значит, не может точно определить цель, выбрать направление и выстроить движение. И потому снова оказывается в положении пловца — с силой, с возможностями, с ресурсами, но БЕЗ ПОНИМАНИЯ , куда плыть. Точка отсчёта любой цивилизации — не экономика, не политика и не технологии. Точка отсчёта — это ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О МИРЕ . То, как человек отвечает на главный вопрос: что есть окружающая нас реальность? Именно из этого ответа разворачивается вся последующая конструкция. Сначала возникает нечто невидимое, но определяющее всё — мировоззренческое основание. Из него вырастают первые несущие элементы — понятия добра и зла. Но важно понимать: добро и зло не существуют сами по себе. Они выводятся из картины мира. Если мир понимается как случайный процесс — одни нормы. Если как управляемая система — другие. Если как поле борьбы — третьи. Далее на этих понятиях формируется шкала ценностей. Что считать важным? Что второстепенным? За что жить? Ради чего жертвовать? Это уже не абстракция, а каркас поведения. И ИМЕННО ЗДЕСЬ формируется вектор Цели,