Проект 369 – Мера Жизни: Испытание сознания… (106_серия 369)

4 юриспруденция и талмудистика 1 часто подменяют понятия. Они объявляют произвол злом «вообще», НЕ РАЗЛИЧАЯ вседозволенность безнравственности и высоконравственное произволение, вытекающее из свободы воли. В результате общество приучается бояться свободы, как таковой. Без понимания концепции, лежащей в основе закона, призыв к законопослушности превращается в требование лояльности к системе, смысл которой остаётся скрытым. И тогда правопорядок становится не выражением нравственного согласия общества, а ИНСТРУМЕНТОМ УДЕРЖАНИЯ определённой модели распределения благ и власти. Чтобы пояснить, что имеется в виду, приведу, некогда широко известный анекдот из серии про «чапаевцев». Петька спрашивает комиссара Фурманова: — Дмитрий Андреевич, а объясни мне, что такое диалектика. — Ладно. Представь, что у тебя в бане есть воды, чтобы помыть одного человека, а приходят двое: чистый и грязный. Кого мыть будешь? — Ну ясное дело: грязного. — А вот и нет. Грязного помой, он опять изгрязнится — чистого мыть надо, ещё чище будет. — А-а-а.. — Нет, Петька, это ещё не всё. Представь, снова, что у тебя в бане есть воды помыть только одного человека, а приходят двое: чистый и грязный. Кого мыть будешь? — Ну ты ж объяснил, Дмитрий Андреевич, чистого мыть надо… — А вот и нет. Надо мыть грязного: и будет двое чистых. — А-а-а… — Вот это, Петька, и есть диалектика. Все диалоги этого анекдота есть образец талмудистики: человек задаёт один вопрос, а ему дают ответы на другой (спрашивал о диалектике, а в ответ демонстрация талмудистики); причём дают такие ответы, которые ИСКЛЮЧАЮТ ВОЗМОЖНОСТЬ определённого самостоятельного понимания им самим происходящего в жизни. Подобная подмена — характерный признак системы, стремящейся сохранить управляемость через интеллектуальную иллюзию. Внешне — рассуждение, по сути — уход от сути. Внешне — объяснение, по факту — запутывание. Наше понимание диалектики должно быть ориентировано не на игру противоположностями и не на демонстрацию логической ловкости, а на выработку у читателя навыков САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ПОНИМАНИЯ Жизни. 1 Талмудистика — это область знаний, посвященная изучению Талмуда, его комментариев и связанной с ним раввинистической литературы. В более широком и часто критическом смысле — это схоластический метод толкования, зацикленный на формальной логике, догматизме и книжных уловках в отрыве от реального опыта .