Проект 369 – Мера Жизни: Испытание сознания… (106_серия 369)

3 заданных догматических конструкций. С одной стороны — объектовое восприятие Бога в портретно-скульптурной форме, через систему религиозных символов, утверждающих внешнего управляющего. С другой — «научные догмы», закрепляющие ограниченное объектное понимание реальности, будто бы лишённой высшего смысла. Обе конструкции — религиозная и научно-материалистическая — действовали, как ДВЕ СТОРОНЫ одной управленческой схемы. Они формировали устойчивые, но ограниченные картины мира. И в этих картинах, человеку отводилась роль либо послушного верующего, либо биологического механизма. И то, и другое отклоняло от истины. Потому что всякая информационная система, построенная на носителях ограниченной ёмкости, неизбежно содержит НЕ ТОЛЬКО то, что сказано прямо, но и то, что заложено по умолчанию. Умолчание — не обязательно тайна. Это структурная необходимость. Но трагедия начинается там, где принципы, введённые по оглашению, расходятся с тем, ЧТО ДЕЙСТВУЕТ по умолчанию. Если обществу, по оглашению, внушается идея справедливости, а по умолчанию поддерживается толпо-«элитарная» пирамида, — возникает внутренний разрыв. Если детям говорят о нравственности, но сама система держится на принуждении и страхе, — происходит РАСЩЕПЛЕНИЕ СОЗНАНИЯ. Именно поэтому сегодня особенно остро ощущается дефицит подлинной социологической науки. Не в бытовом смысле «гуманитарного образования», освобождающего от необходимости мыслить системно, а в смысле науки, возвышающейся над отдельными дисциплинами и раскрывающей логику социального поведения в её целостности. Такой науки общество фактически, сегодня – НЕ ИМЕЕТ . И это опасно. Возьмём пример юриспруденции. Она провозглашает первенство закона. Но закон возникает там, где утрачена внутренняя нравственная мера. Закон — это обозначенная граница, на которой одна концепция общественного устройства жизни защищает себя от несовместных с нею концепций при попытке осуществить их в жизни одного и того же общества. Поэтому, прежде чем призывать к законопослушности, СЛЕДУЕТ ВЫЯВИТЬ ту концепцию общественного устройства жизни, которую этот закон выражает. Более того,