Проект 369 – Мера Жизни: о чем молчит время… (104_серия 369)

4 философию, заменить на так называемую – политологию и особенно в системе образования людей. Все известные типы мировоззрения — материалистическое, идеалистическое, научное, религиозное, утилитарное, нигилистическое и иные — в предельном обобщении МОГУТ БЫТЬ сведены к двум принципиально различным моделям: калейдоскопической и мозаичной. В калейдоскопической модели Мир воспринимается, как совокупность случайных событий, как хаотический поток явлений, в котором изменения НЕ СВЯЗАНЫ устойчивыми причинно-следственными связями. В мозаичной же модели Мир един и целостен, а все процессы и явления взаимосвязаны и ПОДЧИНЕНЫ МЕРЕ развития и управления. Именно мозаичное мировосприятие лежит в основе Разумного управления, тогда, как калейдоскопическое мышление неизбежно ведёт к потере целостности и управляемости. Помимо мировоззренческой функции философия выполняет и методологическую функцию, без которой невозможно самостоятельное познание Мира. Методология — это система принципов и способов организации, как теоретической, так и практической деятельности, а также учение об этой системе. ОНА ЯВЛЯЕТСЯ основой культуры мышления и критерием способности человека к самоопределению. Если методология сокрыта или искажена, народ неизбежно превращается в толпу, рассуждающую по авторитету. Авторитетами же становятся те, кто в той или иной мере владеет методологией и использует это преимущество для культурного угнетения и ограбления общества, ВЗИМАЯ ПЛАТУ за «разъяснение смысла жизни», за интерпретацию происходящего, за право мыслить. Человек же, воспитавший в себе культуру мышления и овладевший методологией, становится принципиально неуязвимым для пустословия, демагогии и лжи. Его целостное мировосприятие НЕ МОЖЕТ быть разрушено ни академическими регалиями, ни политическим статусом, ни навязанными догмами. Любая деятельность человека осуществляется на основе того уровня методологической культуры, который он освоил на данном этапе своего развития. Это МОЖЕТ БЫТЬ методология практической или научной деятельности, позволяющая осмысливать отдельные явления повседневной жизни. Но существует и более высокий уровень — методологическая философия, открывающая доступ к пониманию целостных процессов бытия. Между этими уровнями традиционно ПЫТАЮТСЯ РАСПОЛОЖИТЬ теорию систем, призванную создать универсальный язык взаимопонимания между специалистами разных областей знаний. Однако на практике эта задача так и не была решена. Связующим звеном между методологией как абстракцией и реальной практикой должна выступать не теория абстрактных систем, а общая теория управления. Поскольку все реальные процессы и события — от