Проект 369 – Мера Жизни: о чем молчит время… (104_серия 369)

15 В течение тысячелетий в рамках нынешней цивилизации в качестве предельно обобщающих и первичных понятий, описывающих объективность Мироздания, устойчиво сохраняются одни и те же категории: материя (вещество), дух — понимаемый одновременно, как энергия, сила и управляющее начало, пространство и время. При таком способе описания информация оказывается ПОНЯТИЙНО СОКРЫТОЙ и неотделимой от духа, который отождествляется то с энергией, то с силовыми полями, то с нематериальным началом управления. В результате материя отождествляется исключительно с веществом, невидимые поля, несущие информацию, смешиваются с понятием нематериального духа, природный вакуум редуцируется до пространства-вместилища, а время превращается в знак, обозначающий неосязаемую и слабо понимаемую изменчивость. Понятие же меры в таком мировоззрении оказывается ПРОИЗВОДНОЙ ВЕЛИЧИНОЙ — отдалённой, вторичной и фактически выведенной за пределы осознанного мышления. Иными словами, наиболее распространённому мировоззрению современной цивилизации свойственно смещение понятийных границ во внутреннем мире человека. Первичные категории перепутаны, их функции смешаны, а КЛЮЧЕВАЯ КАТЕГОРИЯ меры вытеснена на периферию мышления. Это приводит к тому, что человек утрачивает способность различать управление, вероятность и допустимость, принимая случайное за хаос, а меру — за ограничение, а не за условие устойчивого бытия. Именно это смещение категориальных оснований и лежит в основе кризиса понимания, кризиса управления и, в конечном счёте, кризиса человеческого существования. БЕЗ ВОССТАНОВЛЕНИЯ меры, как первичной категории невозможно ни осмысленное прогнозирование будущего, ни управление развитием, ни выход за пределы тех сценариев, которые ведут к старению, деградации и смерти, как «естественному исходу». Тем самым становится очевидно, что кризис современного мировоззрения связан не с нехваткой знаний и не с отсутствием фактов, а с ОШИБОЧНЫМ ВЫБОРОМ первичных категорий и нарушением их иерархии. Когда вторичные категории возводятся в ранг первооснов, а действительно первичные — материя, информация (качество) и мера — оказываются вытесненными или растворёнными в абстракциях, мышление утрачивает способность к управлению, а человек — к ЦЕЛОСТНОМУ ПОНИМАНИЮ происходящего. Триединство материи,