Проект 369 – Мера Жизни: о чем молчит время… (104_серия 369)

14 мера проявляется как вероятностная матрица возможных состояний и возможных переходов между ними. Это своего рода многовариантный сценарий бытия мироздания, статистически предопределяющий упорядоченность частных материальных структур и пути их изменений. Мера пребывает во всём, и всё пребывает в мере. Именно благодаря этому, мир СОХРАНЯЕТ ЦЕЛОСТНОСТЬ и воспроизводимость. Выпадение из меры означает разрушение и гибель. Исчерпание частной меры ведёт не к исчезновению, а к переходу в иную частную меру, к обретению нового качества. В этом и заключается фундаментальный механизм развития, без понимания которого НЕВОЗМОЖНО ОСМЫСЛИТЬ ни эволюцию Вселенной, ни жизнь человека, ни старение, ни саму возможность Победы над Смертью, как выхода за пределы исчерпанной меры. Знание статистики прошлого, понимание плотностей распределения вероятностей и развитое чувство общевселенской меры по отношению к ещё непознанному в совокупности позволяют прогнозировать — а в предельном случае и пророчить — будущее с различной степенью точности. Более того, в определённых пределах СТАНОВИТСЯ ВОЗМОЖНЫМ устранять из будущего нежелательные сценарии, но исключительно в рамках, допускаемых иерархически высшим управлением. Речь идёт не о произвольном «переписывании реальности», а о работе с вероятностной матрицей возможных состояний, где выбор всегда ограничен мерой. На всех уровнях организации Вселенной материя проявляет себя только в устойчивых состояниях, сохраняющихся в течение некоторого статистически предопределённого интервала времени. Эти состояния обладают определёнными статистическими характеристиками, отражающими их устойчивость, воспроизводимость и пределы допустимых изменений. Никакой «хаотической материи» НЕ СУЩЕСТВУЕТ: вся материя упорядочена по мере и структурирована в соответствии с ней. Случайность в этом контексте не является отрицанием закономерности. Случайность — это статистически предопределённая возможность, одна из альтернатив, заключённых в матрице возможных состояний, то есть в полной общевселенской мере бытия. То, что на уровне ИНДИВИДУАЛЬНОГО ВОСПРИЯТИЯ кажется случайным, на уровне меры представляет собой допустимый вариант развития процесса. Эффективность любой общественной или личностной культуры восприятия и осмысления Объективной реальности напрямую зависит от того, на каком наборе первичных категорий она построена и как эти категории соотнесены между собой. Различие в исходных категориальных основаниях приводит к тому, что одно и то же явление в разных культурах может быть либо очевидным, либо вовсе НЕ ЗАМЕЧАЕМЫМ, либо искажённым до состояния, при котором его невозможно соотнести с исходным объективным образом.