Сущность и Разум. Том 1.

Николай Левашов «Сущность и Разум». Том 1 5 чувств, и проникает в тайны природы, которые никогда прежде не были объяснены наукой. Он подробно объясняет, например, природу возникновения эмоций, как защитной реакции, необходимой для выживания, как индивидуума, так и всего вида в целом, природу любви, на основе совместимости сущностей. Он объясняет, как гармония между муж- чиной и женщиной помогает им эволюционно двигаться вперёд и достичь более высокого уровня развития духа. Автор объясняет, какие процессы происходят при сексуальном контакте между мужчиной и женщиной и как на заре развития ци- вилизации тантра служила способом, с помощью которого вожди племён создавали условия для возможности введения своих сопле- менников в состояние надорганизма, без которого практически не- возможно выжить в борьбе с дикой природой и не менее дикими соседями. И как, по мере развития цивилизации, тантрические спо- собы управления сознанием масс сменились управлением через ре- лигию. Левашов показал, что появление религий — неизбежно и явля- ется необходимым условием, своеобразным «цементом», без кото- рого не было бы возможным зарождение и формирование наций, и соответственно, движение цивилизации вперёд. Он описывает, как эти модальности духовного контроля наро- дов были использованы для творения добра и зла на протяжении всей истории и предвидит появление и развитие новых форм управ- ления сознанием масс и как это скажется на будущем нашей плане- ты, и как будущее зависит от того, какой путь изберёт для себя Homo Sapiens . Далее автор объясняет природу памяти — одной из древнейших тайн человека, которая ускользала из рук учёных и философов на протяжении веков. Современные исследователи раскрывают про- цессы памяти на материальном уровне и предполагают наличие связи между кратковременной памятью и электрохимическими из- менениями в центральной нервной системе. Механизмы формирования долговременной памяти они связы- вают с вероятной ролью, которую играет молекула РНК в запоми- нании и хранении информации. Но тупик, в котором они оказались, вероятно наиболее кратко обобщён в следующем наблюдении: