Сущность и Разум. Том 1.

Николай Левашов «Сущность и Разум». Том 1 4 Вселенная играет в вечную игру «чисел», первичные материи сливаются и рождаются галактики, звёзды и планеты или высвобо- ждаются при ядерных или аннигиляционных процессах, выделяя огромную «энергию», в зависимости от величины точных парамет- ров, описанных, как «мерности» или «градиенты мерности», эти термины тематически проходят через всю его работу. Начинается процесс просвещения и открытия разума по мере того, как мы чита- ем и впитываем это знание, и благоговение охватывает нас от этой потрясающей красоты. Строго последовательные на любом уровне действительности, эти концепции пересекают границы отдельных наук и универсаль- но применяются ко всему, раскрывая тайны природы от всего того, что происходит внутри туннеля молекулы ДНК — до рождения звезды; от происхождения жизни — до эволюции человеческого духа; от расщепления атомов трансурановых элементов — до появ- ления сознания и человеческих эмоций. Поэтому, в главах 1 и 2 книги «Сущность и разум» он, ступень- ка за ступенькой, проводит нас через объяснение качественной структуры планеты Земля и показывает, как возникла жизнь во все- ленной. Впервые формируются понятия «космической биологии» пространства — т.е., необходимые и достаточные условия для воз- никновения жизни, как будто бы из «ничего», не только на нашей планете, но и на миллиардах других планет и миров, с момента их возникновения. Он также объясняет, как возникла атмосфера, без которой не существует жизни; как длина планетарного дня определяет воз- можность возникновения жизни; при каких минимальных условиях зарождается Жизнь и при каких возможно появление Разума. И мы не удивляемся тому, что общего между качественной структурой вселенной и возможностью зарождения жизни и разума. Это легко объяснимо, если мы поймём, что законы вселенной диктуют свои условия существования микро- и макрокосмоса. Не- возможно познать мир, если прежде не познаешь себя, если не сможешь ощутить, увидеть, что общего между нами и атомом или скажем вселенной. В последующих главах, (3 и 4), Левашов использует ту же сис- тему, ту же теорию для того, чтобы объяснить природу эмоций и