Основы Формирования Человечества. Приложение к части 4.

Часть 4. Историческая катастрофа России конца ХХ начала XXI столетия. Приложения. 94 наказательный, а соревновательный. Где судьи сидят полукругом, а перед ними соревнуются стороны, при этом местное население наблюдает за процессом с трибун. И перед судом стояли не только разбойники и жулики, но и церкви-храмы всех имеющихся верований, в том числе и иудейские. Второзаконие Моисея действовало только в окрестностях Босфора, до Италии на запад, до Балкан на север, до Крыма на восток. Так же включая Палестину, устье Нила и Тунис. Весь остальной мир был под властью Первозакония, котлеты из литургии и морали, суть которой – несвобода вероисповедания и несвобода человека, но с гражданским правом вождя охаживать свой народ как ему вздумается. Естественно, если суд и право входят в состав религии согласно Первозаконию, то в суде не соревнования сторон, а наказание от имени религии или царя, которые назначают и платят судьям. Свобода вероисповедания (по сути, свобода выбора жизненной доктрины, кому какая ближе) – это свобода выбора мнений и высказывания их, а свобода человека – это независимый, соревновательный Суд, который и определяет границы этих свобод и действует на основе Частного права. Если рассматривать то, что создал Моисей на Босфоре с социальной точки зрения, то это была анархия . Сами смотрите: не было постоянных органов центральной власти, осуществлялся принцип единогласия, все окрестные поселения, входящие в торговый союз Византии могли самостоятельно заключать союзы с иноземными территориями. И немаловажно, что не было собственной армии (что Византию и погубило, но принципы дороже). Как пишут историки - «процветало наёмничество». В анархии Моисея, основанной на частном праве каждого подкреплённого независимым судом, ни кто не мог быть «забрит» на войну без собственной на то воли. Моисей изъял из ведения иудаизма и из его производных религий мораль, передав ее независимому от религий суду . Таким образом, религии стали юридически равны между собой. Так как стали основываться только на чистом, любовном предпочтении к данному богу или их сонму. В результате просить от них жизненных благ было бесполезно. Боги стали глухими к таким просьбам, рекомендуя думать, трудиться и отвечать за дела между людьми только перед судом. Чтобы заменить религиозную мораль, то есть отношения людей друг к другу, Моисей создал равный для всех суд. Моисей, понимал, что судить людские дела церквам – очень выгодно, и потому предупредил их: «Не судите и не судимы будете!». В итоге, церкви стали при нем такими же сторонами судебного процесса, как и простые граждане. Этот факт должен был положить конец созданию государств на основе церкви и идеологии. Потому как весь Восток именно к этому способу укрепления разбойных