Основы Формирования Человечества. Приложение к части 4.

Часть 4. Историческая катастрофа России конца ХХ начала XXI столетия. Приложения. 79 народом, что и вылилось в принятие знаменитой Хартии Вольностей. Что касается «ограничений лордов только арендной платой», то и это понятно. Английские лорды эксплуатировали собственный народ , поэтому рабство длилось недолго и не повсеместно. А, например, в России народ эксплуатировали хазарские пришельцы (423 генотип), которые народ считали чужим , примерно как негров в Америке. Вот там рабство и дотянули до 19 века, основываясь на Соборном уложении царя Алексея Михайловича (1649 г.). Дальше частное право у «Британники» развивалось следующим образом: «В начале 17-ого столетия голландский юрист Хьюго Гротиус объявил теорию, согласно которой государство имело право изъять частную собственность. С другой стороны, это можно было осуществить только для пользы всего общества и с компенсацией бывшему владельцу. В конце 17-ого столетия Сэмюэль фон Пуфендорф очистил теорию собственности от ее древнего происхождения на праве военного захвата . Для этого он призвал усилия государства защитить ее и охранить от военного захвата. Современник Пуфендорфа Джон Лок выдвинул другую теорию, согласно которой собственность – это скорее не только вещь, которую можно захватить, а факт, то есть, собственник смешал свой труд с вещью, создав новую, большую собственность. И это право на вещь, проистекающую из труда – естественное право . И эта собственность не требует государственной санкции , чтобы иметь законную силу. Но она должна, однако, быть защищена государством». Ещё «Британника» доводит: «Смесь римского и церковно-католического права, известного как Общее Право действовало в Европе при отсутствии местных законов. Комментаторы этого права 14-15 веков описывают преобладание феодальных форм собственности в терминах римского права. Но это скорее католическое представление, чем римское. И это скорее католические, чем римские идеи собственности потому были общеприняты, что составляли часть университетской подготовки юристов». «Британника» не знает, что торговлю «придумал» лидирующий генотип (был функционально наделён интервентской системой). Она не знает, что католичество было «куплено» первыми Медичи у Магомета II вместе с византийскими рукописями, переписанными потом «как надо» в «Историю Древнего Рима». Она как бы здраво пытается рассуждать о «смеси церковно-католического и римского права». Почему же вдруг эта «смесь» начала действовать в Европе? Ведь это бред, что в Европе «отсутствовали местные законы». Публичное право есть как минимум у всех стайных животных. Почему то «римское право» как сквозь землю провалилось с приходом