Основы Формирования Человечества. Приложение к части 4.

Часть 4. Историческая катастрофа России конца ХХ начала XXI столетия. Приложения. 72 неразрывной связи друг с другом и с доминированием одного над другим в зависимости от территорий и социума. Частное право регулирует отношения, возникающие на началах равенства сторон, а Публичное право регулирует властные отношения на началах подчинения. Выше и далее по тексту под определением «лидирующие генотипы» или «четвёрочники» понимаются лица известные в простонародье как евреи. Но так как национальностей не существует, а есть лишь генотипы с территориальной привязкой и функциональным наделением, то употребление слова «еврей» не корректно. Ниже, для справки, дана таблица по количеству видов лидирующего генотипа: 421 – 12 колен 441 – 12 колен 461 – 1 колено 422 – 12 колен 442 – 12 колен 423 – 12 колен Как видим общее количество видов лидирующего генотипа доведено до 61 или 22% от общего населения Земли. На этом программа интервентской системы была остановлена. Всего предполагалось довести количество видов лидирующих генотипов до 66. Соответственно планировался ввод 462, 463, 464, 465 и 466 генотипов. Каждый последующий формируемый генотип должен был брать всё наилучшее от предыдущих. Истоки юриспруденции Изначальная точка возникновения права естественна и, возможно, возникла ещё до появления членораздельной речи – это право матери наказывать своих детей по своему усмотрению. Это право естественно, иначе жизнь несмышлёного ребёнка может закончиться из-за простого любопытства. Чтобы это право не перешло в беспредел, ему есть естественный противовес, ограничивающий его в разумных пределах – любовь матери к своим детям. Далее это право сбалансировано правом повзрослевшего ребёнка, не быть произвольно наказанным своей матерью по её личному усмотрению, так как повзрослевший ребёнок вправе сам определять свою жизнь. В данном случае право основывается на компромиссе силы и любви. Любое право в основном основывается на силе и если его ни что не ограничивает, то это право стремится к беспредельности. В социуме нет всеобщей любви, есть поиск личной выгоды и, в отличие от животных, у большинства людей «аппетит приходит во время еды» и не заканчивается даже на силой «съеденных» бессчётных миллиардах долларов. Потому как чем больше долларов, тем особь сильнее, тем больше у неё аппетит. Социум изобретён не столько для того, чтобы вместе было легче жить, как это принято думать, сколько для того, чтобы более умные жили за счёт менее умных