Основы Формирования Человечества. Часть 2.

Часть 2. Основы взаимодействия структурной и бесструктурной власти. 41 период активно шел процесс по обретению элементарных фрагментов культуры бытия в упрощенном зародышном состоянии. Прививаются упрощенные навыки обретения и осознания преимущественного положения индивидов с таким генотипом мозга по отношению к другим особям, не обладающим генотипом 421. В этот период программно были введены упрощенные формы мены и воплощены первые навыки и правила применения условных ценностных эквивалентов при обмене вещными ценностями. Указанный период развития ценностей следует определить, как «Говорящее бытие» . Это был первый толчок в развитии всей последующей ценностной методологии – «Люди цены»; - Период с -882 года до новой эры ÷ 0 год новой эры. Под управлением Комплекса Казбек (Комплекс Управления Кавказ) был сформирован генотип мозга 422. Под этим экспериментом находились территории восточного и южного Кавказа, территория средней Азии и восток Малой Азии. Это были чрезвычайно необычные почти девять столетий. Весь массив внимания ученых историков, политологов, лингвистов, культурологов, правоведов и т.д., - был обращен своими «сочинениями», именно на этот период. Сохранив весь положительный формат управления через мантиссы 421 генотипа мозга, были дополнительно установлены новые (Приложение 1). Начался активный период эволюции людей, связанный с обладанием «собственного Я», открытого противоборства людей с естественной природной окружающей средой – освоение и завоевание Мира. Проведены первые попытки «обретения главенства» в нем. Вся сфера управления и сопровождения обеспечивалась двумя Комплексами – Арарат и Казбек. Развивая преимущество одного генотипа мозга, обеспечивали и сопровождали обретение преобладания над ним, другого. В развитии цивилизации с этого момента было положено начало «передельному эгоизму», как более совершенной ценностной методологии – «Люди цены» . Более правильно было бы этот период определить, как люди жестокой цены, возвысившие себя до уровня «Люди-Боги». Не будем акцентировать внимание на все достижения в развитии базисных основ ценностей этого периода, отметим только резкий скачок в развитии и осознании новых социальных ценностей. Уровень достижений в их развитии, обретении новых конструкций социальной организации, управления и обустройства более совершенного бытия и т.д., до сих пор может быть предметом подражания по их отдельным фрагментам. Достаточно сказать об уровне совершенства и уважения к Римскому Праву со стороны всех нынешних правоведов. Этот период развития ценностей следует определить, как «Осознающий себя», с условным центром развития ценностей - Самарканд.