Основы Формирования Человечества. Часть 1.

Основы формирования Человечества. Часть 1. Экономия Человечества. 80 Переход к интеллектуальному обществу неизбежно ведет к радикальным изменениям обустройства государства и экономики. В историческом плане государство, как форма функционирования той или иной человеческой общности не претерпело сколько-либо серьёзных изменений. Суть государства наиболее полно отражена в известном определении: «Государство есть машина для поддержания господства одного класса над другим». «Энциклопедия Юриста» трактует термин государства следующим образом: «Государство – основной институт политической системы современного общества и важнейшая форма его организации. Главное назначение государства заключается в организации политической власти и управлении обществом. Любое государство выражает и защищает интересы всего общества и интересы правящих кругов. Наиболее характерными чертами Государства, является наличие выделенного из общества и стоящего над ним аппарата власти и управления и наличие аппарата принуждения». Одной из основных форм функционирования государства является законотворческая деятельность. Выпускаемые государством законы обязательны для исполнения его гражданами. Ещё Платон говорил: «…устанавливает же законы всякая власть в свою пользу: демократия – демократические законы, тирания – тиранические, а так же в остальных случаях. Установив законы, объявляют их справедливыми для подвластных – это и есть как раз то, что полезно властям, а преступающего их карают, как нарушителя законов и справедливости». Ещё более резко о роли государства высказывался Борис Кригер в своей «Кухонной философии»: «Государство не интересует благо отдельного взятого индивидуума. Не смотря на то, что индивидуум, как утверждал Руссо, отдаёт всего себя, свои права и свободу во власть государства, взамен он получает, в лучшем случае, заботу о благе общества в целом. Свободой и даже жизнью отдельного индивидуума любое государство всегда может себе позволить пренебречь». В новых условиях, в условиях гармонизации всей жизни человека, государство в привычном образе не может существовать. Необходимы новые подходы, сопрягаемые с новыми Программами Системы. Наиболее полно новые требования могут быть реализованы в рамках новых экономических отношений. Сторонники гармонии не обошли своим вниманием и эту сторону жизни человека, что нашло отражение в учении о гармонии интересов. В основе учения было заложено условие отсутствия противоречий между интересами личности и общества. При этом хозяйственный эгоизм рассматривался ими, как необходимое условие общественного