Основы Формирования Человечества. Часть 1.

Основы формирования Человечества. Часть 1. Экономия Человечества. 79 В психологии, сознание рассматривается как высшая обобщающая форма психики, как продукт общественно исторических предпосылок формирования личности человека в условиях трудовой деятельности и общения с другими людьми. В этом смысле сознание - есть «общественный продукт» и, ни что иное, как осознанное бытие. Другими словами: я есть, я существую. В философии сознание рассматривается, как свойство высокоорганизованной материи, заключающееся в психическом отражении действительности, как осознанное бытие, субъективный образ объективного мира, как субъективная реальность в противоположность объективной, как идеальное в противоположность материальному и в единстве с ним. В более узком смысле под сознанием имеют в виду высшую форму психического отражения, свойственную общественно развитому человеку, идеальную сторону его целеполагающей трудовой деятельности. Но более доступно, понятно и логично сознание определяет С. И. Ожегов в своем «Словаре русского языка» через семантическое содержание понятия «способность мыслить, рассуждать и определять своё отношение к действительности, как свойство высшей нервной деятельности человека». И всё же вопрос, как формируется сознание, на какой базе оно функционирует, продолжает оставаться объектом пристального внимания ученых. И здесь нельзя обойтись без рассмотрения такой категории, как «интеллект». Интеллект (от лат. intellectus) - есть общие способности к познанию, пониманию и разрешению проблем. Это понятие объединяет все познавательные способности индивида: ощущение, восприятие, память, представление, мышление. Долгое время существовало два мнения относительно интеллекта. Согласно первому из них интеллект – черта сугубо наследственная: либо человек рождается умным, либо нет. В соответствии со второй точкой зрения, интеллект связан со скоростью восприятия или реагирования на внешние стимулы. Большинство же ученых придерживаются первой точки зрения. При этом под наследственностью следует понимать озарение свыше (дар божий). Различные сферы деятельности человека предполагают развитие определенных интеллектуальных способностей. Но во всех случаях необходима чувствительность к новым актуальным проблемам. Показателем развития интеллекта является свобода человека от внешних ограничений, отсутствие у него боязни нового и непривычного. Таким образом, наступает пора скрытия и развития интеллектуальных возможностей каждого человека и построения интеллектуального, истинно духовного человеческого общества.