Неоднородная Вселенная

огнём. Этот воздух сгустился наверху, наподобие града. Светит Луна не собственным светом, а исходящим от Солнца. Форма мироздания не шаровидна, в точном смысле. Мир приближается, по своей форме, к яйцу, лежащему в горизонтальном положении 10 . Он представлял, что звёзды прикреплены к твёрдому кристалловидному небесному своду, планеты же, движутся свободно. Эмпедокл уже ясно отличал планеты, имеющие видимое движение по отношению к окружающим их звёздам, от видимо неподвижных, по отношению друг к другу, звёзд. Взгляд на Луну, как на тело, образовавшееся путём сгущения воздуха и, стало быть, не самосветящееся, подсказал Эмпедоклу объя- снение солнечных затмений. Причину их он видел в том, что иногда тёмная Луна заслоняет собой Солнце. Гениальной для того времени была догадка Эмпедокла о том, что свету требуется известное время для распространения в пространстве. Эта догадка полностью проти- воречила всем тогдашним представлениям о природе света. Во второй половине 5 в. до н.э., на севере Греции, во Фракии, появился новый центр развития науки и философии — город Абдеры. В нём протекала деятельность Левкиппа в его зрелую пору, а также, деятельность Демокрита, создавших новое учение — атомистический материализм. Название учения показывает, что основное физическое (и философское) воззрение Левкиппа и Демокрита состоит в гипотезе о существовании неделимых частиц вещества. Греческое слово «ато- мос» означает: «неделимый», «неразрезаемый на части». По сообще- нию Симплиция, Левкипп и Демокрит говорили, что начала (физи- ческие элементы) — бесконечны по числу, и их они называли «атома- ми» и считали их неделимыми и непроницаемыми, вследствие того, что они абсолютно плотны и не заключают в себе пустоты. Они гово- рили, что разделение происходит, благодаря пустоте, заключающейся не внутри атомов, а в телах, атомы же, отделены друг от друга в бес- конечной пустоте и различаются внешними формами, размерами, по- ложением и порядком 11 . Атомы носятся в пустоте, настигая друг дру- га, они сталкиваются, причём, где случится, одни отскакивают друг от друга, другие сцепляются или сплетаются между собой вследствие 37 Глава 1. Аналитический обзор 10 В.Ф. Асмус. «Античная философия». Учебное пособие, с. 68-69. Изд. 2-е, доп. М., «Высшая школа», 1976 г. 11 Там же, с. 138-139.