Неоднородная Вселенная

фией, т.е., системой понятий и принципов, которые предшествуют опыту априори, но даны человеку чувственно и поэтому могут быть подтверждены опытом. Кант оценивает свою гипотезу, как новый виток в развитии теории мироздания, основанной на всеобщих зако- нах природы. В совершенствовании гипотез мироздания, а также, ре- шении подобных проблем, необходимо обращаться только к естес- твенной философии. Физическая же часть науки о Вселенной может быть в будущем доведена до такого же совершенства, до какого Нью- тон довёл её математическую часть, отмечал Кант. Исходное положение философии Гегеля — тождество бытия и мышления, т.е., понимание реального мира, как проявления идеи, понятия, духа. Это тождество рассматривалось, как исторически раз- вивающийся процесс самопознания абсолютной идеей самой себя. В основе всех явлений природы и общества лежит абсолют, духовное и разумное начало — «абсолютная идея», «мировой разум» или «миро- вой дух». Это начало — активно и деятельно, причём, деятельность его состоит в мышлении, а точнее, в самопонимании. По Гегелю, онто- логия — это учение об абстрактных определениях сущности. Он от- мечал, что для более ранних определений онтологии в их однообразии и конечной значимости не существовало принципа и ближайшее со- держание могло быть основано на представлении, на заверении, а иногда, также, на этимологии. Система Гегеля предвосхитила идею единства онтологии, логики и теории познания, и этим указала выход к позитивному познанию мира. Развитие научной мысли в 20 веке, как и в предыдущие века, требовало нового обоснования онтологической гипотезы. И она по- явилась случайно. Лоренц получил очередные математические пре- образования, а Эйнштейн подвёл под них два постулата: 1. Пространство принимается изотропным, когда свойства его не зависят от направления и расстояния. 2. Скорость света принимается, как константа и, как максималь- ная скорость движения материальных объектов. Другими словами, скорость света не зависит от пространства. Эта теория стала фундаментом представлений о природе пространства. Вместе с тем, некоторые открытия последней четверти двадцатого века и начала двадцать первого не находят объяснений в 20 Николай Левашов «Неоднородная Вселенная»