Отрывок из новой "Конструктивной Теории Всего"

40 Природа невещного Сущего гениально проста и гармонична, а всё остальное стремится к таковому примеру, будучи под жестким влияющим и управляющим попечительством Её! На первый взгляд указанное кажется неким подобием модельного представления масштабных вложений с матрёшками, яко модельное умозрительное ориентирование подобия, но это настолько грубое представление, что следует признать его отчасти и ошибочным, т.е. возможным как лишь единичный частный случай. Ближе к истине: невещное встроено в вещное на всех уровнях его мерной масштабности через их гармоничное взаимопроникновение. Это взаимопроникновение наглядно просматривается на всех этапах конструктивного цивилизационного совершенствования гармонии формы энергетических решеток от додекаэдрального тетраэдра до додекаэдральной сферы и это продемонстрировано во всех нами представленных моделях. Вещное Сущее находится в структурах Невещного, как рыба в воде и также как рыба, вещное Сущее «воду» не пьёт, но сосуществует с ней и в ней! Это всё характеризует важную часть способностей энергий! Это мы всё говорили о способностях энергии, а не об энергии из прошлого её упрощённого количественного восприятия, как инструмента ограниченного количественного измерения какой-то свершённой работы в процессе бытия Всего Сущего. У этого набора способностей энергии очевидно имеется какая-то реальная «ценность», которую необходимо, можно и нужно каким-то образом измерить, она не может быть не «ценной» т.е. причина должна быть ценно соразмерна последующему действию, у которого в свою очередь должна иметься вполне определённая мерная «ценность», т.е. некая выраженная полезность созидательного характера в сути и сущности бытия реального Мира, в том числе и количественно выраженная, ведь это уже сотворенный Мир не придуманный людьми и рукоприложенно ими не сформированный, тем более Он уже не является «релятивистским формульным и искусственно подложным». Памятуя о первом тайном ключике познания Лао-Цзы, таковая определённая мерная ценность обязательно должна быть связана с наивысшей формой воплощений через космофизические процессы, обряжение которых есть сама творецкая явь : т.е. «Явление Сущего из Бытия, а Бытие из Небытия». Вот это и есть Цель меры ценностей истинных во Вселенной! А как же быть с «принуждением» после суждений о таковых Всевышних творецких целях и их мерной ценности, о котором мы вели суждения яко явлении вынужденного характера, оно «полезно» или нет, и как оно спряталось от нашего познания? Его что необходимо как-то «вычитывать» из свершённой «ценной полезности» или может быть