События древнейшего прошлого и предпосылки событий настоящего в свете новых знаний - Сборник Статей Александра Яковлева

349 определить то, что было в истории на самом деле, и эта попытка привела к результату – неизвестность. После чего он пришёл к выводам о том, что, по крайней мере, нет истории до нашей эры, а поздняя история апокрифирована настолько, что ее можно воспринимать как сказку. В связи с этим вспомните, как часто и Н.В. Левашов выделял и доказывал несоответствия с официальной исторической наукой, которые касались существования Римской империи, истинных событий казни Радомира (Христа), настоящих деяний Владимира (Кровавого)-Крестителя, многочисленных сведений о различных этапах существования Великой Славяно-Арийской империи вплоть до Великой Тартарии и многое и многое другое. Поэтому исследования и выводы Н. Морозова и Н.Левашова из одного ряда с выводами, сделанными Б. Маковым в ОФЧ: «Все это с полным осознанием оставляем для неудачного прошлого, которое с будущим больше не будет иметь каких-либо следственных связей. Интерес к прошлому будет только у историков и для историков». Отметим и ещё одну отличительную особенность в восприятии Информации и знаний. Ведь Н.В. Левашов, например, обладал ещё и «внетекстовым получением информации» и черпал знания в т.ч. и через т.н. «измененные состояния сознания». А это большинству из нас пока недоступно, поэтому мы до сих пор и находились под сильнейшим воздействием внешних Систем Управления Знаниями. «вера в желание получить знания всегда вознаграждается тем уровнем знаний, который доступен конкретному генотипу». А.М. Хатыбов Поэтому хотим мы этого или нет, но большую часть знаний от Н.В.Левашова мы воспринимаем, как общую совокупность на веру (не путать с Ведать РА). В связи с этим целесообразно было бы рассмотреть и связи в системных категориях у Левашова: «Информация – Знание – ВЕ-РА» И у Морозова с Хатыбовым: «Знание – Вера - Убеждения» Это ещё один пример (естественно, без подробного раскрытия) для тех, кто собирается замкнуться только в творчестве Н.В.Левашова. «никакие убеждения не могут помешать проверить результат, а это означает, что не может быть знаний только в одной области. Можно специализироваться в одной или более областях знаний, но знать надо больше». А.М. Хатыбов