Учимся познавать мир (20 уроков познания)

И.М. Кондраков. Учимся познавать мир (20 уроков). Пособие. 438 ей во благо. Исходя из этого, наступает момент, когда, например, Светлая цивилизация решает управлять собой так, чтобы исключить сбои и возможность внедриться в неё посторонним силам. Таким образом, на определённом этапе развития цивилизация обязательно внедрит Родную Систему Управления собственной Планетой (РСУП) или Землей (РСУЗ) с ориентацией её на « Разуменную основу ». Это не будет противоречить свободе воли (выбора) каждой разумной сущности, ибо это может быть оговорено жителями этой планеты в виде концептуальной власти – высшей власти, определяющей концепцию развития данной цивилизации или данного сообщества. Появляется как бы некая зависимость от Надсистемы (т. е. о « Сотворённом Мире »), но она обеспечивает стабильность и гармоничность развития всей планеты и её цивилизации. Естественно, может быть ситуация, аналогичная сложившейся на Земле, когда 18000 лет назад она была полонена чуждой нам цивилизацией, не относящейся к Светлым. Поэтому здесь нет противоречия в представлениях о развитии цивилизации в соответствии с концепцией Левашова Н.В., Хатыбова А.М, Макова Б.В. и др. Само человеческое общество достаточно сложное иерархическое образование, в котором можно условно выделить управляющую и управляемые части, причём, управляющей части делегируется право управлять всеми остальные частями или подсистемами, т. е. ВЛАСТЬ . Она формирует и проводит в жизнь ту концепцию жизнеустройства, которую несут со своим мировоззрением носители власти, не обязательно оглашая её истинные цели. Исторически сложилось так, что в любом человеческом обществе на определённых этапах развития выделяются следующие ветви власти: законодательную, исполнительную и судебную. Однако эти ветви власти отличаются содержанием, т. е. тем, какие представления вносят в них представители власти на данном этапе развития общества. Эти представления являются основополагающими для данного общества, отражают его идеологию , смысл которой – скрыть истинные цели управления, т. к. в паразитическом обществе оглашается одно, а по умолчанию реализуется