Книга 4. Физика реалий. "Светлый Веник" Н. Левашова в "Банном Деле" А. Хатыбова и Трудовая Лопата

Книга 4. Физика реалий. Глава 1. Что и каким образом 68 1.9. Пишем, говорим и употребляем… Хочу подчеркнуть, что мы живём в информационную эпоху. Это значит, всякое лицо представляет из себя потенциальную мишень, абсолютно беззащитную против расстрела информационными пулями. Чтобы действовать (следуя замыслу, а не по ситуации), нужна свобода, нужно понимание и оценка того, что публикуется и для чего это публикуется. Не нужно бояться публиковать свои статьи. Но самое главное (на мой взгляд), даже если что-то не получается – отчаиваться не нужно никогда. Потому что отчаяние затмевает Разум. Но и делать так, чтобы люди отчаялись, – тоже нельзя. Тем более, через навязывание своих житейских понятий. Каждый Человек самостоятелен в своих суждениях, а тем более думающий Человек. А если Человек ещё и что-то делает или пусть даже пытается делать – во благо, – это нужно только приветствовать. Такая позиция должна быть у каждого. Публикуйте, только к этому относитесь внимательно и аккуратно, не оскорбляя чувств тех, кто читает эти публикации. Ведь сейчас много появляется статей, умысел которых направлен на подъём бунтарских состояний во многих вопросах и по многим поводам. Вот этого не нужно делать. Если Человек не способен оценить свои действия, то он обретает умопомрачённое состояние. Он становится просто «животноводом». А это – самое плохое. Если статьи, публикации или сайт будут формировать такие чувства, зачем тогда они (сайт, статья) нужен? В первую очередь, нужно серьёзно относиться и подходить с серьёзной оценкой последствий от каждой статьи или публикации. Не нужно уподобляться воинам-блогерам этой кибернетической войны, которую затеяли американцы (сами создали эту сферу и сами там побеждают). Не надо. Я и, особенно, Борис ВикторовичМаков уже неоднократно объясняли многим специалистам этой кибер-войны, что Америка именно эту цель и преследует. Не обращайте на такие статьи внимания. Есть сказка, жаль – Прибалтийская: «В селе жила колдунья. Она всех терроризировала, заставляла приносить ей жертвы и прочее. Однажды все собрались и решили просто повернуться к ней спиной. И колдунья умерла». Вот так и поступайте. Сказка – ложь 15 , да в 15 « Ложью » у славян называлась неполная, поверхностная Правда. Например, можно сказать: «Вот целая лужа бензина», а можно сказать, что это лужа грязной воды, затянутая сверху плёнкой бензина. Во втором утверждении – Правда, в первом же сказана не совсем, Правда, т.е. Ложь. «Ложь» и «ложе», «ложа» – имеют однокоренное происхождение. Т.е. то, что лежит на