Книга 4. Физика реалий. "Светлый Веник" Н. Левашова в "Банном Деле" А. Хатыбова и Трудовая Лопата

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 423 начал говорить Н. Морозов) должно развиваться сознание Человека при правильном развитии! Но если у кого-то из вас Мозг ещё не «закипел», то становится предельно ясно, что множество протекающих одновременно и неодновременно процессов тесно связаны друг с другом, и любое изменение одного из них вызывает изменения во всех прочих, происходящих в настоящем, прошлом и будущем. И, как предельно ясно из приведённого выше объяснения, прошлое первого процесса служит будущим для второго, а его прошлое – будущим для первого и т.д., и т.п. Поэтому, чтобы изменить прошлое, необходимо менять весь спектр процессов в прошлом, настоящем и будущем . Необходимо менять всё в процессах, текущих из будущего в прошлое и наоборот. Внесу некоторые уточнения относительно выражений, которые я применил вне контекста размышлений, вызванных чтением книг и беседами с Н. Левашовым. На мой взгляд, они крайне уместны для полного понимания. «…за пределы этого текущего мира…» – касается нелинейных параметров охваченного сознанием нынешнего пространства, а также параметров, касающихся характеристики состояний устойчивого информационного контакта с изменяющимися состояниями энергий в пределах вменённого интервала октав текущего периода и энергий более высоких октав будущего. «…за пределы всего, ранее познанного…» – это суждение касается предоставленной способности восстановленной конструкции Мозга Человека по приёму, дешифровке и последующему применению информации познавательного характера более высокого уровня за счёт повышения уровня октав Мозга с использованием (в основном) Программ «СветЛ». Это очень доходчивое объяснение, данное Н. Левашовым, – есть конкретный пример простоты изложения и доступности переданной людям информации, отличающейся от информации от А. Хатыбова, которая становится понятной (без специальной подготовки) лишь в том случае, если ты создал платформу Познания, опираясь на книги Левашова. Это и есть пример применения «СветЛого» Веника Н. Левашова в «Банном деле» А. Хатыбова , – если Вас наметили или поставили в «очередь» в Баню .