Книга 4. Физика реалий. "Светлый Веник" Н. Левашова в "Банном Деле" А. Хатыбова и Трудовая Лопата

Книга 4. Физика реалий. Глава 3. Иное осознание 152 Для золота информационный куб обрамлён 6 кубами, входящими в додекаэдр. Потому основное использование золота – это своеобразная биологическая «метка», позволяющая вести эффективный контроль за конкретным генотипом. Казалось бы, какое отношение всё указанное, в том числе и об информационных блоках, имеет к состоянию веры, особенно религиозной? Наличие именно таковых информационных блоков и информационного поля нейтринного пространства – это чрезвычайно важный фрагмент в общей базисной основе всей технологической цепи общей Системы, обеспечивающей весь процесс управления от формирования управляющей программной информации до её приёма индивидами, последующее её декодирование Мозгом и практическое управляющее преломление для исполнительской инициации индивидов в рамках заданной программы действий и событий. Религиозная сфера в этом случае наиболее показательна. Вера – это особое программное состояние, обретённое вместе с функциональным наделением каждого Человека при рождении Мозга для системной инициации части его функций, обеспечивающее безошибочное истечение процесса осознания по принимаемой информации как окружающей объективной действительности, со всеми последующими исполнительскими состояниями, как следствие. Именно вера, как программное предопределение, не даёт системно «ошибаться» большинству функций Мозга. Поэтому индивид пред верой, во всем её широчайшем спектре практического проявления, не волен! Для кого-то она есть вера в научные догмы, а для иных, – в религиозные и политико-социальные, возможно в какие-то и иные, имеющие более упрощённый бытовой или кратковременный эмоционально-чувственный характер. Это даёт ответ на все вопросы, которые остались безответны и поныне как у представителей науки, так и у исполнителей от религиозной сферы. Тогда почему же именно такое уникальное свойство Мозга, «аз есмь даром дарованное» , вместо целевого ориентирования его на процесс Познания, казалось бы, более важного для воплощения сути и сущности бытия людей, отвлечённо и нерационально применено? Почему такая нерациональность, разве она может быть характерна современному уровню развития людей и чем-либо оправданна ныне? Безусловно, может, потому что это такой же важный действенный