Физические поля - Материалистическая концепция классической физики

42 ГЛАВА 7 Гуманитарии усердствуют Естества в математике столько, сколько его в числовой оси, представляющую собой прямую линию, на которой нанесено много одинаковых промежутков — долей. Усовершенствуя это приспособление счета, люди пронумеровали эти деления, придумав для этой цели цифры. Особенно удобными оказались арабские цифры, сведенные в десятеричную систему счета. И как большая абстракция числа появилась, арабами же придуманная, наука алгебра. Возникли уравнения и проблема поиска корней уравнений, т. е. таких чисел, которые делают данное уравнение равенством. Это была забава, хобби итальянского сеньора Кардано, жившего в середине 16 века. Здесь он впервые был вынужден извлекать квадратные корни из отрицательных чисел. Его не смутило то обстоятельство, что на числовой оси таких чисел нет, но искать причину появления этой «мудрености» он не стал. — Не царское это дело, — наверное, подумал Кардано и снова стал изобретать способ умножения многозначных чисел, чтобы полностью получался силуэт корабля с парусами из цифр в результате этой сверх мудрой операции. Потом многие математики приложили свои головы к этой «мудрености», и только Гаусс в 19 веке дал окончательное очертание выдумки под названием мнимые числа. Их долго не признавали, не признают частично и теперь наиболее продвинутые ученые. В те же века наука математика, не имея такого сана, была далека от народа, правда, как и все другие науки. А «Арифметика» Магницкого, как плод безмерной научной мудрости, появилась в России всего лишь в 18 веке, т. е. во времена Петра I. Так что от арифметики до математики вряд ли можно насчитать и двести лет. Вот и получается, что математика наука гуманитарная и совсем молодая. Двести лет для человека молодого кажется сроком огромным, а для человека, которому 80 лет, этот срок кажется довольно пустяковым — две-три жизни человека. Геометрия (землемерие) возникла не от хорошей жизни. Здесь надо было измерять площади разных участков земли и прямоугольные, и треугольные и даже определять квадратуру (площадь) круга. Древние греки — потомки белых богов древности пеласгов, преуспели в этом деле. Возможно, что это были осколки знаний пеласгов, знавших культуру великой Допотопной цивилизации людей планеты Земля. Мы не знаем той культуры, а те редкие предметы, которые попадают в наши руки, ничего кроме глубокого изумления не вызывают у их обладателей. Земля хранит эти тайны, но помогает ей в этом церковь, которая запрещала вести научные раскопки почти до 20 века. Понятно почему, но страшно то, что куда не кинешь свой взгляд, всюду натыкаешься на мрак церковных легенд, предназначенных для сокрытия истины законов природы. Но опять и снова с церковных амвонов начинают проповедовать, что наука и религия едины, так как оба ищут пути к богу. Степень такого лицемерия, даже для политиков, огромна, но и опасность для прогресса велика, потому что церкви очень надо хотя бы часть науки приобщить к идеализму. Оказалось, что ближе всех к этому заблуждению подходит математика и релятивизм. Не удивляйтесь. Все просто. Это плоды человеческого разума, т. е. гуманитарность, и значит, плоды эти можно исказить любым способом, если они не стоят на естественной материалистической позиции. С этой точки зрения история — наука естественная, так как она на опыте борьбы классов ищет законы развития социального общества, которое естественны по существу. Рассматривать историю, как некое летописание в интересах дающего хлеб, тепло и бумагу летописцу, занятие не только ошибочное, но и вредное, извергающее лозунги типа: «История ни чему не учит». Да, но только тех, кто ее не знает. У математики нет такого начала, зато велика оккультная основа, как историческая база развития этой гуманитарности (магия чисел и др.). Что касается релятивизма, то это тоже сплошь выдумки людей, но на базе физических понятий. Но математическая гуманитарность направлена на удовлетворение потребностей людей в счете и вычислениях. Религиозная гуманитарность создавалась и, что особенно печально поддерживается теперь в политических целях, т. е. для управления народом, потому соединить эти две категории в единый