Причина целесообразности…Спасение Спасителей 16_серия 369

Ф. Д. Шкруднев ¾ Причина целесообразности… 2 каким люди инвентаризуют расшатанное хозяйство своего знания и понимания. Пусть сегодня человеческим разумом могут быть усмотрены только человеческие вещи; в том нет никакой нашей беды или ограниченности. Другое, высокое, отвлечённое НЕ ПРОЯВИТСЯ иначе, как скрытое в обычном. В примелькавшееся надо вглядываться, чтобы увидеть, как оно применяется постоянными формами в своих целях и тем более сегодня, в этом круговороте огромного количества событий, происходящих вокруг нас и на наших глазах. Мир во всём своём объёме был бы разгадан и понят – если бы причина и следствие были прояснены. Но они не прояснены и НИКОГДА НЕ БУДУТ прояснены. Из ясности этой темноты вырастает последнее понимание, полное неизъяснимого интереса. Также и противоположность между причинным и целевым объяснениями. Цель не вытесняет причину, а просто встаёт рядом с ней повелителем из другого мира. В целесообразности нам представляется замечательное явление господства небытия над бытием, того, чего ещё нет, над тем, что есть или совершается. И не надо поэтому успокаиваться, встречая примитивную схему, будто целесообразное действие существует сначала в разуме. Будьте уверены: «целесообразное действие» не существует заранее вообще ни в какой сфере доступного нам интеллектуального мира и осмысливается только задним числом, а не с самого начала ориентируется на какой - то заранее заданный замысел целесообразности . Цель целей не в замысле, а В САМОМ БЫТИИ , которое для нашего зрения не отлично от небытия и не сводится к потенциальному существованию цели в разуме. В конце концов явления целесообразности имеют, как кажется, форму существования вечно реальную. Они скрыты от нас именно своей вечной реальностью. Именно потому, что они всегда заранее уже есть, уже обладают безусловным существованием, ни в чём больше не нуждаясь, – именно поэтому они парадоксальным образом пребывают для нас в небытии и оказываются целью. Но это, как я считаю, – тёмная сторона вопроса, требующая точнейших