«Помню и Дорожу...»

2 продолжительность жизни ещё НЕ ЯВЛЯЕТСЯ критерием, по которому можно судить о Человеке цельно. Волей-неволей Человек должен признать, что его жизнь не ограничивается его личностью отрождения и до смерти , и что цель, сознаваемая им, есть цель достижимая! Что в стремлении к ней, в осознании и в наибольшем осуществлении всей истины (в своей жизни и в жизни Мира) состоит, состояло и всегда будет состоять дело его жизни, неотделимое от жизни всего Мира. Но здесь мы столкнёмся с парадоксом – назвать смыслом жизни можно цель, выведенную из Целого. Но познать Целое невозможно, что означает НЕВОЗМОЖНОСТЬ АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНЫ . Любой объём информации, какой мы склонны считать истиной (даже книги Николая, мои книги, А. Хатыбова или вообще любые знания) НЕ ЯВЛЯЮТСЯ абсолютной истиной уже потому, что мы этот объём поняли. Понять, значит, охватить, установить границы. Но ограниченная истина не абсолютная, а относительная. Она может быть верной в моменте, но НЕ МОЖЕТ БЫТЬ универсальной и всеобщей. Так говорил мне в своё время Николай на наших с ним встречах. Я это учёл и всё, что связано с именем Николая Викторовича Левашова, проходит красной нитью через все главы моих книг. Всё, что я пишу, – это о нём. Тем, кто с этой фамилией столкнулся впервые и узнал о его трудах, очень рекомендую прочитать всё, что изложено в трёх частях его книги «Зеркало моей Души». Приведу его высказывание из аннотации к этой книге, из которого многое, в том числе и касательно моих действий, становится, на мой взгляд, ясным: «Конечно, всё описанное мною будет субъективным, будет отражать мир меня окружающий моими собственными глазами. Но, при всём при этом, я постараюсь отразить всё максимально объективно, насколько это вообще возможно. А поскольку это – моё жизнеописание, то лучше меня это никто не сделает . А если что-то и будет не так, так это будет искажение моего собственного жизнеописания, и это всё равно будет лучше, чем искажения, сделанные кем-то другим». Комментарии, как говорят, здесь излишни. Считайте, что это же сказал и я. « Истинное знание состоит в том, чтобы знать то, что мы знаем то, что знаем, и не знаем того, чего не знаем. Ложное же – в том, чтобы думать, что мы знаем то, чего не знаем, и не знаем того, что знаем» . И нельзя