Показать содержимое по тегу: Светлый веник

Автор: И. М. Кондраков

О «Послесловии» к книге Ф.Д. Шкруднева «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата

    Наступает удивительное время, когда у человека знающего, но ищущего есть перспектива при выполнении определенных требований к выбранной им методологии познания, осмотреться и погрузиться на «заданную глубину» Познания нашего мира, чтобы, познав Истину, перейти в стадию человека Понимающего и владеющего ею. При этом сумма знаний, в противовес известной ленинской формулировке, не переходит в новое качество, когда речь идет о познании Истины. Здесь автором приводится его собственное понимание Знаний и Истины, основанное на личном опыте и опыте основателей Новых Знаний.

    В эпиграфе к статье в сжатом виде изложена фактически квинтэссенция её содержания: мозги есть у всех, просто не все разобрались с инструкцией.

Продолжение отзыва И. М. Кондракова: https://prirodagizni.info/articles/o-p5/index.html 

О «Послесловии» к книге Ф.Д. Шкруднева «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле»

Автор: Фёдор Дмитриевич Шкруднев

Мозги есть у всех,
просто не все разобрались с «инструкцией».

Вот и настало время опустить перископ и дать команду на погружение. Но перископ был поднят для того, чтобы осмотреться в происходящем. А погружение — это действия после того, как осмотрелся.

Сейчас действительно удивительное время. На протяжении существования человечества наша планета испытала множество смещений парадигмы, и все они были встречены жёстким сопротивлением. Сегодня мы видим, что эти виды откровенных сдвигов в мышлении происходят в нескольких сферах, все в одно время. Это может показаться ошеломляющим для тех, кто старается не обращать внимания на разворачивающиеся процессы, особенно учитывая тот факт, что многие из реализуемых в настоящее время идей противоречат нынешним системам убеждений. Всегда будет сопротивление новой информации, которая не вписывается в существующие рамки, независимо от того, насколько разумной или фактической (очевидной) может быть эта информация.

Мир во всём своём объёме был бы разгадан и понят — если бы причина и следствие были прояснены. Но они не прояснены и будут прояснены только тогда, когда Мозг Человека выйдет хотя бы на тот уровень, который был до «прихода» захватчиков. По-другому не может быть.

Из ясности этого вырастает последнее понимание, «полное неизъяснимого интереса». Также и противоположность между причинным и целевым объяснениями. Цель не вытесняет причину, а просто встаёт рядом с ней повелителем из другого мира. В целесообразности нам представляется замечательное явление господства НЕБЫТИЯ НАД БЫТИЕМ, того, чего ещё нет, над тем, что есть или свершается.

Пусть состоянием и возможностями человеческого Разума большинства сегодня могут быть усмотрены только человеческие вещи. В этом нет никакой нашей беды или ограниченности. Другое — высокое, отвлечённое не проявится иначе, как сокрытое в обычном. В примелькавшееся надо вглядываться, чтобы увидеть, как оно применяется постоянными формами в своих целях. А это уже зависит от желания в познании. Истина, — она существует и тогда, когда не записана и не сказана, и не осознана. Относительно этого вечно существующего человек может образовать знания ложные и истинные. Первые в самой природе своей носят начала изменяемости: они или заменяются другими ложными знаниями, или исчезают, когда на место их становятся знания истинные. Последние же по самой природе своей неизменны: потому что НЕТ ДРУГОГО ЗНАНИЯ, которое могло бы заменить их.

Продолжение читайте на сайте автора: 

https://shkrudnev.com/index.php/home/monografii/svetliy-venik/item/2291-posleslovie

или на этом сайте:

https://prirodagizni.info/books/p-kniga-5/index.html 

  Послесловие. Книга 5. «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата