Зеркало Моей Души. Том 1. Хорошо в стране советской жить

455 Глава 35. Чужой Креститель Хазарию. В подобных делах всегда нужно искать тех, кому выгодно то или иное событие, чтобы среди множества сопутствующих факторов можно было увидеть истину! Да, кстати, по поводу печенегов. Печенегами называли славянские племена, ведущие кочевой образ жизни. Они имели свои зимние «квартиры», свои города, куда они возвращались со своим скотом на зимовья. Во время зимовок они «валялись» у себя по домам, или, как раньше говорили, на печах неге предавались. И от этого и пошло их прозвище — ПЕЧеНЕГИ!.. Не удержался вновь, «понесло» меня, а ведь хотел только обра- тить внимание на одну ложь о крещении Владимиром Киевской Ру- си, так нет, не удержался, по привычке всё начал излагать осно- вательно. Киевская Русь была ведической, ведистом был и великий князь Светослав — «отец» Владимира. Начиналась очередная Ночь Сварога в лето 6496 (988 год н.э.) от С.М.З.Х. (от Сотворения Мира в Звёздном Храме), и именно в этот год князь Владимир начинает крестить Русь. Странное «совпадение», но это ещё не всё! Владимир воспитывался княгиней Ольгой, которая была фанатичкой греческой веры, и его мать Малка была иудейкой, принявшей греческую рели- гию. Он воспитывался, окружённый людьми этой веры, в то время, как большинство жителей были ведистами по мировоззрению. И вот, современная история убеждает всех нас, что после военных побед, князь Владимир ставит идолы Перуну и Велесу и приказывает при- носить им человеческие жертвы, не забыв пригласить на столь кра- сочное зрелище заморских послов, это для галочки, чтобы все эти де- яния вошли во все донесения ко всем дворам Европы. Это для верно- сти, чтобы все утверждали, что Перуну и Велесу приносят челове- ческие жертвы. Всё это “князь” Владимир демонстрировал перед За- падом потому, что такой нелепице не поверил бы ни один житель Ки- евской Руси, для которых ведическое мировоззрение было нормой многие тысячи лет, и которые прекрасно знали, что никаких кровавых жертв, тем более, человеческих, никогда не приносили не только Перуну или Велесу, но и любому другому Богу или Богине славяно- ариев. Да и Богами и Богинями наши предки звали своих предков и людей, достигших уровня творца. Слово Бог имело совсем другое значение, чем понимается теперь. И вот, занимаясь такими «языче- скими» мерзостями, князь Владимир «вдруг» решает принять грече- скую религию сам, а за ним— вся его дружина. А потом эта самая дру- жина начинает приносить самую, что ни на есть, настоящую