КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 2. Претензия на звание 96 2.2. Решения и обстоятельства Если Эйнштейн исследовал мир без человека, а Фрейд – человека без мира, то Маркс занимался связью между миром без человека и человеком без мира. Вот мы и получили общество, олицетворяющее таковую связь. Итак, Человек. Противоречивое сложное существо, наделённое уникальными способностями и потребностями – телесными и душевными. Центральное требование тела – инстинкт самосохранения . Человек хочет жить. Это желание основано не на логике и расчёте, – оно является неотъемлемым свойством нашей природы, а если сказать вернее, то, конечно же, оно определено несовершенством нашего тела (рубашки) после того, как интервентами было «принято решение» её воссоздать. Все желаемые жизненные «параметры» достигнуты ими не были. Самая сильная телесная страсть смиряется перед угрозой смерти, перед её неизбежностью только, на мой взгляд, от непонимания людьми – почему всё заканчивается именно так, а не иначе. Может быть, всё это оттого, что для современного человека важнее не «понимать», а «побеждать», «овладевать», «потреблять»… Но вслед за непониманием возникает страх. О человеке всегда говорят его страхи. У меня накопился огромный архив этих страхов после того, как я начал заниматься Технологиями «СветЛ» – и понял, что это такое и для чего это. Центральное требование Мозга (Сущности, Души) – самооценка . Каждый человек знает себе цену. Всё остальное крутится вокруг этой цены. Стремление соответствовать тому уровню достоинства, который мы себе определили, подчиняет наши мысли и желания. Таким образом, человека определяют две доминанты – инстинкт самосохранения и самооценка . Все побудительные мотивы базируются на этих двух данностях, но приоритетной является только одна. У одних людей последнее слово всегда за боязнью смерти, для других решающий голос имеет честолюбие. Одни готовы отказаться от жизни ради чести, другие – от чести ради жизни. Логика в ситуации выбора не играет роли. Человек, считающий честь высшей ценностью, оказавшись в пограничных условиях, должен или умереть с честью, или определить себе новую цену и продолжать жить, утратив честь. Третьего не дано. Но кем был человек в обозримой исторической давности и почему стал именно таким, каким стал в сегодняшних реалиях? ЧЕЛОВЕКА ПРЕВРАТИЛИ В ИНСТРУМЕНТ , в нечто такое, что можно было