КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 67 содрогаешься, узнавая сегодня всё новые и новые подробности происходившего. Реальность же проистечения программного процесса развития, с точки зрения управляемости извне, была совершенно иная. Ведущую роль играло в этом именно образование разных программных управляющих обстоятельств, направленных в соответствии с решениями конкретных программных процессов. Именно это – главное обоснование, а не то, что выдавалось на уровне философских измышлений, основанных на каких-то «и з (с)торических фактах, связанных с наблюдением тех или иных событий, происходивших на глазах людей, которые не могли объективно и истинно обосновать это происходящее. Шагала фаза цивилизации – управление через сопровождённую Комплексами силу. В легитимности такой конструкции субъективный фактор полностью отсутствует, так как он замещён силой денег, силой власти, силой сакрального и различного конфессионального воздействия. Более того, вся эта конструкция мирового управления обеспечивалась и сопровождалась Комплексами Управления (Кавказ и Альпы), формируя программный индивидуальный и ассоциированный «программно- объектовый» разум, ориентирующий всех людей планеты не на истинную объективную реальность, а на искусственно созданную со стороны Системы . Во главе этой сложной пирамиды мирового управления стояла структура из индивидов 442 генотипа Мозга, которую для корректности понимания можно назвать «Надиудейским Жречеством». Их прислужниками достаточно много «тайной» информации сознательно выпускалось (да и сейчас выпускается) в «эфир». Но это всего лишь психологические технологии их работы и не более. Через них, как ведущих исполнителей старой Концептуальной власти, осуществлялось воплощение стратегических программных процессов старой Системы Управления, обеспечивающее устойчивое состояние пирамиды управления. На этом этапе развития методология ценностей ОБРЕЛА СОВЕРШЕННО ИНОЙ ХАРАКТЕР , при котором самое ценное и дорогое у людей – жизнь, стала определяться через захваченное социальное положение, силу денег и силу власти . Более того, все самые низменные социальные пороки и духовное обнищание человеческой сущности обретались на протяжении именно этого короткого исторического отрезка времени, «совершенствуясь» через все пять общественных форм социальной организации. И всё это