КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 613 причём ни один из вопросов, которые могут быть предложены относительно этого объекта, не находит разрешения и, что касается до чистого знания, даже не возбуждается, так как это возбуждение вопросов, идущих дальше сознания простого существования, и стремление их разрешить ЕСТЬ ПЕРЕХОД К ПОНИМАНИЮ . Последнее же заключает в себе сознание, что то, что существует, и не может не существовать; причём совокупность всех вопросов, которые могут быть предложены относительно его объекта, получает разрешение. Первое ограничивается внешними признаками существующего и наружными формами происходящего, – теми признаками и формами, которые доступны органам чувств , как писал об этом очень подробно Н. Левашов – но это знание поверхностно. Второе раскрывает то, что лежит под этими внешними признаками и формами и что производит их, т. е. достигает понимания внутренней природы и строения существующего и внутреннего процесса, который происходит в явлениях, – ОНО ОТЛИЧАЕТСЯ ГЛУБИНОЙ . Первое отрывочно, бе з связно : оно не соединяет различных явлений в одно целое, неразрывно скреплённое внутреннею причинною связью. Второе цельно: оно понимает отдельные явления в их взаимной связи, понимает целое, части которого составляют эти явления. Поэтому для первого всё случайно и необъяснимо. Для второго всё необходимо и понятно . Само происхождение знания и понимания различно. Первое образуется в человеке, потому что он одарён органами чувств, как я уже говорил, – его разум остаётся при этом пассивным. И, так как органы чувств одинаковы у всех людей, то и знание всем им доступно в одинаковой степени. Понимание же образуется при ГОСПОДСТВУЮЩЕМ УЧАСТИИ человеческого разума, и внешние чувства – только орудия для него, которые направляет он и впечатления которых он исследует, чтобы раскрыть то, что лежит за этими впечатлениями и что вызывает их. И так как разум неодинаков у различных людей, то и понимание свойственно им не в одинаковой степени: есть отдельные люди и даже целые народы, почти совершенно лишённые его; и есть народы, богато одарённые им. Почему же так? Вот здесь и применим свои знания и понимание. Отвечу двумя словами – Генотип Мозга… Исходя из этого, вывод один – в развитии знания и понимания лежит резкое и глубокое различие: первое увеличивается через простое механическое прибавление одних знаний